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在《哀希腊》中,紧接着“大地啊!把斯巴达人的遗骨从你的怀抱里送回来一些!”的下句是
单选题
在《哀希腊》中,紧接着“大地啊!把斯巴达人的遗骨从你的怀抱里送回来一些!”的下句是
A. 我们难道只对好日子哭泣和惭愧?——我们的祖先却流血。
B. 英雄的颂歌如今暗哑了,那英雄的心也不再激荡!
C. 我不要奴隶的国度属于我——于脆把那萨摩斯酒杯打破!
D. 哪怕给我们三百勇士的三个,让色茅霹雳的决死战复活!
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单选题
在《哀希腊》中,紧接着“大地啊!把斯巴达人的遗骨从你的怀抱里送回来一些!”的下句是
A.我们难道只对好日子哭泣和惭愧?——我们的祖先却流血。 B.英雄的颂歌如今暗哑了,那英雄的心也不再激荡! C.我不要奴隶的国度属于我——于脆把那萨摩斯酒杯打破! D.哪怕给我们三百勇士的三个,让色茅霹雳的决死战复活!
答案
单选题
斯巴达城邦中的斯巴达人是指()
A.城邦的公民和战士 B.较早被征服并且曾一度成为斯巴达人同盟者的民族 C.征服过程中沦为奴隶的土著民族 D.妇女和儿童
答案
单选题
斯巴达国家居民主要分为三个阶级,除了斯巴达人和庇里阿西人外,还有()
A.比提尼亚人 B.叙拉古人 C.爱奥尼亚人 D.希洛人
答案
单选题
斯巴达人是斯巴达城邦的最高层的人,占斯巴达城邦的90%()
A.正确 B.错误
答案
单选题
在雅典人看来,斯巴达人在希波战争中起到关键性作用,是希腊世界的拯救者()
A.正确 B.错误
答案
单选题
在《秋颂》中,紧接着“谁不经常看见你伴着谷仓?在田野里也可以把你找到”的下句是
A.你和成熟的太阳成为友伴;你们密谋用累累的珠球缀满茅屋檐下的葡萄藤蔓 B.你有时随意坐在打麦场上,让发丝随着簸谷的风轻飘 C.你倒卧在收割一半的田垄,让镰刀歇在下一畦的花旁 D.你昂首背着谷袋,投下倒影,或者就在榨果架下坐几点钟
答案
单选题
斯巴达人分为三个阶层,最底层的是()
A.斯巴达人 B.柏里伊赛人 C.雅典人 D.希洛人
答案
多选题
古风时代斯巴达人“五项竞技”教育内容包括()
A.赛跑 B.跳跃 C.摔跤 D.掷铁饼 E.投标枪
答案
单选题
《致杜鹃》中,紧接着“春天的骄子!欢迎你,欢迎!”的下句是
A.至今,我仍然觉得你不是鸟,而是无形的精灵 B.你只向山谷咕咕倾诉,咏赞阳光与花枝 C.杜鹃呵!该把你叫做飞鸟,或只是飘忽的音波 D.你是一种爱,一种希望,被追寻,却不露行迹
答案
单选题
在《雅歌》中,紧接着“我的佳偶啊,你美丽如得撒,秀美如耶路撒冷,威武如展开旌旗的军队”的下句是
A.我下人核桃园,要看谷中青绿的植物,要看葡萄发芽没有,石榴开花没有 B.求你掉转眼目不看我,因你的眼目使我惊乱 C.我的良人,来吧,你我可以往田间去,你我可以在村庄住宿 D.你的颈项如象牙台;你的眼目像希实本巴特拉并门旁的水池
答案
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古代斯巴达人为年轻一代所提供的教育主要是
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为什么钢在淬火后紧接着回火
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钢在淬火后紧接着要回火的目的是()
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