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《汉书·王莽传》载:“圣王序天文、定地理,因山川民俗以制州界。”这说明()
单选题
《汉书·王莽传》载:“圣王序天文、定地理,因山川民俗以制州界。”这说明()
A. 圣人考察山川地理都为地方行政管理
B. 民风习俗是行政区划的核心依据
C. 地域和文化心理特征是行政区划依据
D. 自然环境是行政区划的主要标准
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单选题
《汉书·王莽传》载:“圣王序天文、定地理,因山川民俗以制州界。”这说明()
A.圣人考察山川地理都为地方行政管理 B.民风习俗是行政区划的核心依据 C.地域和文化心理特征是行政区划依据 D.自然环境是行政区划的主要标准
答案
主观题
王辟左右。(《汉书•龚遂传》)
答案
主观题
王辟左右。(《汉书•龚遂传》)
答案
主观题
章小女年可十二。(《汉书*王章传》):
答案
单选题
据《汉书·王莽传》记载:“(王莽)更名天下田日王田„„不得买卖,其男口不盈八而田过一井者,分余田与九族邻里乡,党。故无田今当受田者,如制度。”结果导致“农商失业,食货俱废,民涕泣于市道”,不得已“诸名食王田皆得卖之,勿拘以法。”上述材料说明王莽()
A.改制时政府手中掌握了大量国有土地 B.得到了无地农民的大力支持 C.有效地抑制了土地兼并 D.最终重新肯定了土地的私有权
答案
单选题
海洋定位方法主要有天文定位
A.测角交会 B.RTK C.全站仪 D.水声定位
答案
主观题
天文定位时,( ? ?)不能用来观测天体。
答案
单选题
天文定位所需用的天体高度是()
A.天体视方向与视地平之间的垂直夹角 B.天体真方向与视地平之间的垂直夹角 C.天体中心与测者地心真地平之间在天体垂直圈上所夹的弧距 D.天体上下边沿与测者地面真地平之间在天体垂直圈上所夹的弧距
答案
单选题
天文定位所需用的天体高度应是()。
A.天体视方向与视地平之间的垂直夹角 B.天体真方向与视地平之间的垂直夹角 C.天体中心与测者地心真地平之间在天体垂直圈上所夹的弧距 D.天体上下边沿与测者地面真地平之间在天体垂直圈上所夹的弧距
答案
单选题
据《汉书·王莽传》记载:“(王莽)更名天下田日王田„„不得买卖,其男口不盈八而田过一井者,分余田与九族邻里乡,党。故无田今当受田者,如制度。”结果导致“农商失业,食货俱废,民涕泣于市道”,不得已“诸名食王田皆得卖之,勿拘以法。”上述材料说明王莽()
A.改制时政府手中掌握了大量国有土地 B.得到了无地农民的大力支持 C.有效地抑制了土地兼并 D.最终重新肯定了土地的私有权
答案
热门试题
金圣品牌滕王阁系列中相关的《滕王阁序》作者是谁?()
天文定位通过观测 等天体的高度确定船位
《汉书·地理志》是我国第一部以()为主体的地理著作。
《汉书*地理志》
《汉书·地理志》载“秦遂并兼四海,以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立尺土之封,分天下为郡县。”材料中的“周制”是指()
《汉书·地理志》载:“秦遂并兼四海,以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立尺士之封,分天下为郡县。”材料中的“周制”是指()
中国的地学,从《尚书·禹贡》、《山海经》开始,到《汉书·地理志》,逐渐形成了着重于记载山川、道路、关塞、水利、土质、物产、贡赋,特别是政治区划变置的传统。这主要可以佐证()
《魏书·崔浩传》记载了崔浩的这样一段言论,浩曰:“古人有言,夫灾异之生,由人而起,人无衅焉,妖不自作。故人失于下则变见于上,天事恒象,百代不易。《汉书》载:王莽篡位之前,彗星出入……彗孛者,恶气之所生。”这反映了()
明代藩王()的《神奇秘谱·序》云:“琴之为物,圣人制之以正心术”。
王莽女儿王嬿经历的称号有:
有句话出自汉书东方朔传,前句是‘水至清则无鱼’,下一句怎么说?
《汉书·地理志》言:“秦并兼海内,以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立赤土之封,分天下为郡县,荡灭前圣之苗裔,靡有孑遗。”材料表明秦朝采取的措施是()
初唐“四杰”杨炯《滕王阁序》、骆宾王《代李敬业传檄天下文》、王勃《王勃集序》、卢照邻的《释疾文》等,情文并茂,灿然可观。()
“仰以观于天文,俯以察于地理”,此句出自我国最早出现“地理”一词的文献()。
关于《毛诗序》的作者问题,历来“纷如聚讼”,《汉书》认为,汉代治《毛诗》者本乎赵人(),为河间王博士
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王勃《滕王阁序》“怀帝阍而不见,奉宣室以何年”,这两句用了什么典故?表达了作者怎样的情怀?
“仰以观于天文,俯以察于地理”,此句出自我国最早出现“地理”一词的文献( )。
《汉书·地理志》言:“秦并兼四海,以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立尺土之封,分天下为郡县,荡灭前圣之苗裔,靡有孑遗。”这说明秦朝采取的制度是()
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