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“人皆可以为尧舜”,教育就是修养、启发、唤醒、引导人的善性,以此为理论依据的教育论是()
单选题
“人皆可以为尧舜”,教育就是修养、启发、唤醒、引导人的善性,以此为理论依据的教育论是()
A. 内发论
B. 外铄论
C. 性善论
D. 性恶论
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单选题
“人皆可以为尧舜”,教育就是修养、启发、唤醒、引导人的善性,以此为理论依据的教育论是()
A.内发论 B.外铄论 C.性善论 D.性恶论
答案
判断题
孟子认为“人皆可以尧舜”。
答案
主观题
佛法与儒道修行之等次在根本上之异同。人皆可为尧舜,或人皆有善性,与人皆有佛性之关联安在?
答案
主观题
()在性善论的基础上,提出:“人皆可以为尧舜”
答案
判断题
儒家认为“人皆可以为尧舜”,是一种无善无恶的人性理论。
答案
单选题
古代某位思想家主张人要加强自身修养,发掘内心的善性,做到“致良知”“知行合一”,这样人人皆可以成为圣人,这位思想家是()
A.孔子 B.朱熹 C.陆九渊 D.王阳明
答案
判断题
“人皆可以为尧舜。”这句话的意思是:王侯将相宁有种乎?每个人都可以做君主(或管理者)()
答案
单选题
()可以直接反映人的思想、道德品质和教育、文化修养水平。
A.艺术 B.技能 C.态势 D.语言
答案
判断题
()语言可以直接反映人的思想、道德品质和教育、文化修养水平。
答案
多选题
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答案
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