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陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说:“自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,历年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。”对此材料理解正确的是()
单选题
陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说:“自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,历年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。”对此材料理解正确的是()
A. 国人最先引进的是西方学术思想
B. 国人觉醒的主要障碍是传统伦理
C. 国人引进西方政治制度是成功的
D. 国人最后觉悟要引进马克思主义
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单选题
陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说:“自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,历年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。”对此材料理解正确的是()
A.国人最先引进的是西方学术思想 B.国人觉醒的主要障碍是传统伦理 C.国人引进西方政治制度是成功的 D.国人最后觉悟要引进马克思主义
答案
主观题
中国大学MOOC: 陈独秀说:“吾敢断言曰,( )的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。”
答案
主观题
“吾人最后之觉悟”的含义是什么?
答案
多选题
西学东渐以来,西洋文明传入,中国迎来了哪三次觉悟()
A.学术觉悟 B.政治觉悟 C.伦理觉悟 D.法律觉悟
答案
单选题
陈独秀在《吾人最后之觉悟》一文中,将明清以来的中外文化第二次大交汇的历程分为( )
A.三个阶段 B.五个阶段 C.六个阶段 D.七个阶段
答案
单选题
在现代时期,西方文明是指()或北大西洋文明。
A.欧洲文明 B.澳大利亚文明 C.美洲文明 D.欧美文明
答案
单选题
1915年陈独秀在《法兰西与近世文明》中说:“自竞争人权之说兴,机械资本之用广,其害遂演而日深。政治之不平等,一变为社会之不平等;君主贵族之压制,一变为资本家之压制,此近世文明之缺点,毋庸讳言者也。”这表明陈独秀()
A.对资本主义深刻揭露,坚决反对资本主义制度 B.对资本主义制度的批判,表明了其无产阶级立场 C.其思想已受到俄国社会主义革命的影响 D.对西方文明的态度有所怀疑
答案
多选题
李大钊在评价义和团运动时曾指出:“时至近日,吾人所当努力者,惟在如何吸取西洋之长,以济吾东洋文明之穷。断不许以义和团的思想,欲以吾陈死寂灭之气象腐化世界。”李大钊所说的“陈死寂灭之气象”主要是指义和团运动
A.不懂得发动广大人民群众 B.存在着笼统的排外主义的错误 C.存在着许多迷信、落后的倾向 D.粉碎了列强瓜分中国的图谋
答案
多选题
陈独秀指出对于与此新社会新国家,新信仰不可相容之孔教不可不有彻底之觉悟猛勇之决心,否则不塞不流,不止不行。”陈独秀这句话表明
A.新文化运动把斗争目标直指孔教 B.儒家思想束缚了民主和学的传播 C.儒家思想和民主政治相对立 D.孔学压制了民族的生机和创造力
答案
单选题
陈独秀说:“自于吾国旧日三纲、五伦之道德,则既非利己,又非利人,既非个人又非社会,乃封建时代以家族主义为根据之奴隶道德也。”这一材料反映了()
A.20世纪初新旧道德观念的冲突 B.新文化运动弘扬传统文化精华 C.儒家思想第一次遭到沉重打击 D.向西方学习中资产阶级的困惑
答案
热门试题
下列文明中,属于海洋文明的是()
发表《吾人最后之觉悟》这一著名论文,将明清以来中外文化第二次大交汇的历程分为七个阶段的文化人是()
主张伦理的觉悟是最后觉悟之最后觉悟的是谁?()
陈独秀说“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”为此,他认为首先要做的事情是()。
陈独秀说:“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”为此,他认为首先要做的事情是()
(名词解析) 地中海大西洋文化体系
李大钊说:“东西文明有根本不同之点,即东洋文明主静,西洋文明主动是也„„一为自然的,一为人为的;一为安息的,一为战争的;一为消极的,一为积极的;„„为艺术的,一为科学的;一为精神的,一为物质的„„”这段话反映出李大钊对待中西文化的态度是()
陈独秀指出:"对于与此新社会新国家,新信仰不可相容之孔教不可不有彻底之觉悟猛通之决心。不塞不流,不止不行"。这句话说明
近代西洋文学名著‘乌托邦’是谁的创作()
梁启超曾说:“吾国四千年大梦之唤醒,实自甲午战后,割台湾,偿二百兆始。”这表明甲午中日战争()
梁启超曾说:“吾国四千年大梦之唤醒,实自甲午战后,割台湾,偿二百兆始。”这表明甲午中日战争()
徐悲鸿曾说:“()习画之所,盖中国西洋画之摇篮也。”
新时期侨乡文化是本土文化与西洋文化的有机结合
下列哪个词体现了海洋文明()
陈独秀说:“新文化运动影响到产业上,应该令劳动者觉悟他们自己的地位,令资本家要把劳动者当做同类的„人‟看待,不要当做机器、牛马、奴隶看待。”这表明陈独秀()
近代陈独秀曾提出“整理国故”以“再造文明”。
()于1931年写作《吾国学术之现状及清华之职责》
傅斯年认为创造白话,一是要启灵于白话,二是要仿照西洋文。
东南沿海地区的海洋文明从 中后期开始在中华文明中占据了重要的地位。
1895年,严复翻译《天演论》,宣扬“进者存而传焉,不进者病而亡焉”的思想。1916年,陈独秀认为:“求适今世之生存,则根本问题,不可不首先输入西洋式社会国家之基础。”以上两则材料反映的中心问题是()
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