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王士祯论诗以神韵为宗,以“()” (《二十四诗品》)和“羚羊挂角,无迹可求” (《沧浪诗话》)为诗的最高境界。
主观题
王士祯论诗以神韵为宗,以“()” (《二十四诗品》)和“羚羊挂角,无迹可求” (《沧浪诗话》)为诗的最高境界。
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主观题
王士祯论诗以神韵为宗,以“()” (《二十四诗品》)和“羚羊挂角,无迹可求” (《沧浪诗话》)为诗的最高境界。
答案
单选题
新闻报道中既要表达意见,又要“羚羊挂角,无迹可求”,要求报道者()。
A.直截了当地将自己的立场与观点表达出来 B.将自己的观点巧妙地寓于新闻事实的选择与表述当中 C.没有观点,就是最好的观点 D.“有闻必录”,不掺杂任何主观色彩
答案
单选题
“盛唐诸公惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求,故其妙处透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之像,言有尽而意无穷。”出自()
A.刘勰《文心雕龙》 B.钟嵘《诗品序》 C.严羽《沧浪诗话》 D.司空图《二十四诗品》
答案
主观题
王士禛“神韵”说借用据传作者是唐代司空图的《二十四诗品》中的两句话,主张对审美对象的表现应该做到“()”。
答案
主观题
王士禛神韵说借用据传作者是唐代司空图的《二十四诗品》中的两句话,主张对审美对象的表现应该做到不着一字,()
答案
单选题
“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求,故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,境中之象,言有尽而意无穷。”这段诗论出自()
A.宋代严羽 B.唐代司空图 C.唐代皎然 D.宋代苏拭
答案
主观题
论述王士祯“神韵说”的理论内涵。
答案
主观题
《二十四诗品》是()的诗论杰作。
答案
主观题
简述《二十四诗品》与“象外之象”。
答案
主观题
“人淡如菊”出自司空图《二十四诗品》中的哪首诗?
答案
热门试题
论诗以神韵为宗,以“不着一字,尽得风流”为诗的最高境界的是清代的()。
清代王士祯:“婉约以易安为宗,豪放唯幼安称首。”其中“易安”是(),“幼安”是()。()
清代瘦西湖以二十四景著称,今瘦西湖景区内尚存和恢复的清二十四景有哪些?
下面哪一位诗人的诗论杰作是《二十四诗品》?()
清代王士祯:“婉约以易安为宗,豪放惟幼安称首”其中“易安”“幼安”分别是指()()
《二十四诗品》是中国古代文艺理论专著,其作者是()。
王士祯提出了()
将拥有二十四个记忆单位的二十四个节气编码成只有四大记忆单位的《二十四节气歌》,以帮助记忆。这是利用了记忆编码中( )。
二十四式简化太极拳以()太极拳为基础。
“羚羊持角,无迹可求”常用来指诗的意境超脱,也用来比喻文学创作中灵光一现的灵感,而其原意是指()。
“羚羊持角,无迹可求”常用来指诗的意境超脱,也用来比喻文学创作中灵光一现的灵感,而其原意是指()。
王士祯的书法如何?
下列二十四气节中,不属于夏季(以立夏为开始,以立秋为结束)的是()
(王士禛的)“神韵”说
通过二十四节气歌记住二十四节气,属于()
二十四史是我国古代二十四部正史,它们都属于()。
二十四节气中,以大小并举成对的总共有几对()
通过二十四节气歌来记忆二十四节气属于()。
二十四史:从《史记》到《清史》的二十四部纪传体史书。
二十四史是我国古代二十四部正史,它们都属于()体史书。
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