下列关于国家社会性说法中不恰当的一项是()
A. 国家是一种特殊的公共权力
B. 国家是阶级性与社会性的统一
C. 国家具有社会性说明国家永远是为社会成员服务的
D. 政治统治到处都是以执行某种社会职能为基础
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下列关于国家社会性说法中不恰当的一项是()
A.国家是一种特殊的公共权力 B.国家是阶级性与社会性的统一 C.国家具有社会性说明国家永远是为社会成员服务的 D.政治统治到处都是以执行某种社会职能为基础
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下列说法中,不恰当的一项是
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下列关于冬季外套清洁的说法中不恰当的一项是（）
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下列关于休闲裤的说法中不恰当的一项是（）
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下列关于《孟子》的说法不恰当的一项是()
A.《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称为儒家“四书”。 B.《孟子》是一部记录春秋时期思想家孟子言行的书 C.《孟子》由孟轲及其弟子编成，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育思想。 D.多用比喻、对比、排比手法，长于辩论是孟子散文的主要特色。
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关于自我认识，下列说法不恰当的一项是（）
A.我比别人都强，不必向别人学习 B.对于自我认识要建立在客观分析自己的基础上 C.每个人身上都有优点，也有各自的不足之处 D.正确地认识自己有利于塑造良好的个人形象
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关于自我认识，下列说法不恰当的一项是（）
A.我比别人都强，不必向别人学习 B.对于自我认识要建立在客观分析自己的基础上 C.每个人身上都有优点，也有各自的不足之处 D.正确的认识自己有利于塑造良好的个人形象
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下列说法不恰当的一项是（）
A.词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。后来也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。又因词的句子有长有短，不像律诗那样整齐划一，所以又称它为“长短句”。 B.《左传》是我国第一部编年体史书，相传为鲁国史官左丘明所作，是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。 C.文学史上一般把“五四”后写作的诗歌称为现代诗歌，虽然毛泽东的《沁园春·长沙》用了古典诗词的形式，但是依然属于现代诗歌。 D.词牌就是词的格式的名称，如“沁园春”。不同的词牌，其段数、句数、韵律，每句的字数、句式、声律，都有不同的规定。
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下列说法不恰当的一项是（ ）
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下列说法不恰当的一项是（ ）
A.词最初被称为“曲子词”或“曲词”，是用来配音乐的。后来词逐渐跟音乐分离，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。又因词的句子有长有短，所以又称它为“长短句”。 B.词牌就是词的格式的名称，如“沁园春”。不同的词牌，其段数、句数、韵律等，都有不同的规定。 C.词按长短分，有小令（58字以内）、中调（59～90字）、长调（90字以上）三种。 D.文学史上一般把“五四”后写的诗歌称为现代诗歌，但毛泽东的《沁园春 长沙》因用了古典诗歌的形式，所以属于古典诗歌。
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