柏拉图认为，正义的人具备做不正义的事的能力，只是没有去做（）

公道和正义是同属的，但是没有正义积极（） 在罗尔斯的正义论中规定，选择正义原则的“代表人”的特殊的道德能力包括： 当苏格拉底被判处死刑后，本可逃走，但他认为，逃走是不正义的行为。他本人已经知道何为正义，所以不能再做不正义的事。苏格拉底认为，法庭对他做出不正义的审判乃是出于无知。上述分析可以用来解释以下哪一观点（） 善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是（） 善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是（）。 柏拉图认为，只有()才能洞察真理，具有美德，富于知识，以正义治国。 罗尔斯认为：在逻辑上，分配正义和纠错正义的关系是（）: 分配正义优先于纠错正义|分配正义辅助纠错正义|纠错正义优先于分配正义|纠错正义辅助分配正义 将正义分为社会正义和个人正义，以及实质正义和形式正义的是()。 孔颖达撰《五经正义》，包括《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正义》、《春秋左传正义》和（） 为柏拉图代言的苏格拉底是同意色拉叙马霍斯对正义的意义：“不管在什么地方，正义就是强者的利益。” 苏格拉底认为正义是一人一事，各从其性（） 正义宪法的稳定性意味着当不正义的趋势产生时，其他力量都被调动来维持整个（）的正义。 提出“法学是关于神事和人事的知识，关于正义与非正义的科学”的思想家是（） 法学是“是对神和人的事务的认识、关于正义和不正义的科学”，这一观点的提出者是（）。 下面关于实质正义和程序正义的说法不正确的一项是（）。 下面关于实质正义和程序正义的说法不正确的一项是( ) 根据正义的主体不同，分为社会正义和个人正义。() 正义不应缺席，也不应迟到，迟到的正义不是正义。（） 公平正义是现代社会孜孜以求的理想和目标。构筑一个公平正义的社会，要提高全体公民的文化道德、法制等方面的素质，使人们有渴求公平正义的意识、参与公平正义的能力和依法追求公平正义的行为。下列关于公平正义的说法不正确的是（） 罗尔斯的社会正义论强调，在不同的正义问题中，（）的正义是首要的正义