（）提出了“亡国亡天下”之说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”

顾炎武有“亡国亡天下论”，那么“亡天下”，亡的是（）。 顾炎武在《日知录》中提出了“亡国”和“亡天下”的两个概念，其中“亡天下”的确切含义是（） “红颜祸水，女人亡国”，《长生殿》中唐明皇为此付出亡国的惨痛代价。 莫斯科大公瓦西里三世因信仰（）而亡国。 莫斯科大公瓦西里三世因信仰（）而亡国。 西周的亡国之君是（）。 “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”出自杜牧《泊秦淮》，“后庭花”乃亡国之音，与哪位皇帝有关？ 在清末民初编写的历史教科书中，编译的亡国史占了相当比重。有学者统计，仅1901年至1910年间，单行本就有30余种，其中朝鲜亡国史达7种，印度、埃及亡国史各为4种，波兰亡国史3种。编译者们旨在（ ）。 北宋末年,蔡京为了专权固宠，提出了（）之说,鼓励徽宗穷奢极侈，以天下自奉 “商女不知亡国恨”中“商女”指（　　）。 “形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。 《哀歌》是哪族人抒发亡国之痛的歌集？（） 诗句“商女不知亡国恨，____”出自杜牧的《泊秦淮》。 “商女不知亡国恨”的下一句是？ 《虞美人》(春花秋月何时了)写在李煜亡国被俘后，抒发了他的故国之思，亡国之恨。其中既有他为失去曾经拥有的王国、权力、荣华富贵、享乐生活而发的痛苦哀叹，也包含了他对故国河山的深情怀恋和对自己逸乐亡国的深切悔恨。() “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而亡其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异而事异。’”这一观点可以印证（） “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了（） “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”诗句的作者 下列诗词作品中，抒写了亡国之痛的是（） “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”出自（）的作品。