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观察可以证明一个理论,使其成为真理()
单选题
观察可以证明一个理论,使其成为真理()
A. 正确
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单选题
观察可以证明一个理论,使其成为真理()
A.正确 B.错误
答案
单选题
“真理可以变成谬误,谬误也可以变成真理。”这是因为()
A.真理是具体的 B.真理和谬误可以任意转化 C.真理和谬误之间的界限是不确定的 D.真理和谬误的区别具有主观随意性
答案
单选题
“真理可以变成谬误,谬误也可以变成真理。”这是因为()。
A.真理是具体的、有条件的,有一定适用范围 B.真理和谬误可以任意转化 C.真理和谬误之间的界限是不确定的 D.真理和谬误的区别具有主观随意性
答案
判断题
证明的过程是一个发现错误的过程,是一个发现必然真理的过程。()
答案
判断题
逻辑证明是实践标准以外的又一个检验真理的标准。
A.对 B.错
答案
单选题
逻辑证明是实践标准以外的又一个检验真理的标准。
A.错误 B.正确
答案
单选题
马克思说:“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论问题,而是一个实践问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性。”这说明什么问题()
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答案
单选题
“人的认识是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量。”这一论断说明了()
A.实践是认识的来源和动力 B.实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C.实践检验真理不需要理论指导 D.认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
答案
单选题
第斯多惠有句名言:“一个坏的老师奉送真理,一个好的老师则教人发现真理。”由此可以判断他主张( )。
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答案
主观题
世上宇宙真理是否有一个?谁(哪一个宗教)是唯一真理?
答案
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“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的理实性和力量,亦即自己思维的此岸。”这一论断说明了()
“人的思维是否具有真理性这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题,人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸”。这一论断说明了()
以“如果一种理论经得起考验,那么它就是真理”为前提, (1)加上另一个前提:“这种理论是真理”,能否必然得出结论,为什么? (2)加上另一个前提:“这种理论经得起考验”,能否必然得出结论,为什么?
谎言重复一千遍也会变成真理()
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15.“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了
(单选题) “人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了()
“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自已思维的现实性和力量,亦即自已思维的此岸性”。这一论断说明了()。
“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,即自己思维的此岸性。”这一论断说明了 ( ???)
“人的思维是否具有真理性。这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了()
“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了()。
“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的彼岸性。”这一论断说明了()
“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。”这一论断说明了()
以“如果一种理论经得起考验,那么它就是真理”为前提,(1)加上另一个前提:“这种理论是真理”,能否必然得出结论,为什么?(3分)(2)加上另一个前提:“这种理论经得起考验”,能否必然得出结论,为什么?(2分)
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