主观题

徽商、即徽州商人,一般指明清徽州府所属_____________、____________、___________、____________、______________、______________6县经商者。

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徽州商人喜欢收集____,因为它们象征着财富的积累 徽州在制定乡规民约时,一般都“公议演戏勒碑”。 ()主产于安徽、浙江等省,以徽州府所产的“屯茶”最为著名。 在古徽州,即今天的安徽南部山区,()是一种普遍使用的称谓,随着徽人经商的足迹而传播开去,逐渐地为各个行业、各个地区的人们所知道,而成为各地对徽州商人的称呼。 下列各项中,属于徽州明清住宅主要景观特点的有() 朝奉本是一种古老的官职。秦代有朝请,汉代有奉朝请,意思是“逢朝会请”,即每逢上朝便应召议事,并不实指某个官位。明清两代,徽商蓬勃崛起,“徽州朝奉”成了徽记富商和当铺掌柜的专称。“徽州朝奉”这种现象本质上说明了() 现存徽州碑刻以祁门县最多,黟县最少。 徽州文化的空间要素是徽州本土。 徽州商人以经营盐业为中心,开始雄飞于中国商界。明嘉靖四十年(1561年),徽商最早的集团组织——歙县会馆在北京创设,标志着徽商活动进入了一个新的阶段。 徽州文学就是产生在徽州本土的文学。 由于中国是一个重农抑商的国家,加上史料湮没,唐以前竟没有一个有名有姓的徽州商人见载史籍。最早见于记载的徽州商人,是南唐时的休宁人臧循。 明清时期,徽州人结伙经营的现象非常普遍,他们纷纷走出家乡,以宗族乡里关系为纽带,结成规模庞大的群体,到外地经商 明清时期,徽州人结伙经营的现象非常普遍,他们纷纷走出家乡,以宗族乡里关系为纽带,结成规模庞大的群体,到外地经商() 古徽州包括今天的安徽黄山市、江西婺源县及哪个县? 有一族谱记载:明清时期外出经商者日众,不少人依旧“壮则服贾,老则归田”。这说明() 16世纪,松江的棉布在全中国打开销路,徽州商人汇集到 北宋宣和三年(公元1121年)原( )改为徽州,从此进入徽州时代,徽州文化的时代随之到来 徽州号称“东南邹鲁”、“程朱阙里”。思想对徽州影响至深 部分徽州民谣反映徽州人艰苦创业的人生观念。 徽州自然环境同徽州人审美观互相结合产生了徽州三雕艺术、文房四宝艺术和()
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