徽商、即徽州商人，一般指明清徽州府所属_____________、____________、___________、____________、______________、______________6县经商者。

徽州商人喜欢收集____,因为它们象征着财富的积累 徽州在制定乡规民约时，一般都“公议演戏勒碑”。 ()主产于安徽、浙江等省,以徽州府所产的“屯茶”最为著名。 在古徽州，即今天的安徽南部山区，（）是一种普遍使用的称谓，随着徽人经商的足迹而传播开去，逐渐地为各个行业、各个地区的人们所知道，而成为各地对徽州商人的称呼。 下列各项中，属于徽州明清住宅主要景观特点的有（） 朝奉本是一种古老的官职。秦代有朝请，汉代有奉朝请，意思是“逢朝会请”，即每逢上朝便应召议事，并不实指某个官位。明清两代，徽商蓬勃崛起，“徽州朝奉”成了徽记富商和当铺掌柜的专称。“徽州朝奉”这种现象本质上说明了（） 现存徽州碑刻以祁门县最多，黟县最少。 徽州文化的空间要素是徽州本土。 徽州商人以经营盐业为中心，开始雄飞于中国商界。明嘉靖四十年（1561年），徽商最早的集团组织——歙县会馆在北京创设，标志着徽商活动进入了一个新的阶段。 徽州文学就是产生在徽州本土的文学。 由于中国是一个重农抑商的国家，加上史料湮没，唐以前竟没有一个有名有姓的徽州商人见载史籍。最早见于记载的徽州商人，是南唐时的休宁人臧循。 明清时期，徽州人结伙经营的现象非常普遍，他们纷纷走出家乡，以宗族乡里关系为纽带，结成规模庞大的群体，到外地经商 明清时期，徽州人结伙经营的现象非常普遍，他们纷纷走出家乡，以宗族乡里关系为纽带，结成规模庞大的群体，到外地经商（） 古徽州包括今天的安徽黄山市、江西婺源县及哪个县？ 有一族谱记载：明清时期外出经商者日众，不少人依旧“壮则服贾，老则归田”。这说明（） 16世纪，松江的棉布在全中国打开销路，徽州商人汇集到 北宋宣和三年（公元1121年）原（ ）改为徽州，从此进入徽州时代，徽州文化的时代随之到来 徽州号称“东南邹鲁”、“程朱阙里”。思想对徽州影响至深 部分徽州民谣反映徽州人艰苦创业的人生观念。 徽州自然环境同徽州人审美观互相结合产生了徽州三雕艺术、文房四宝艺术和（）