黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对君主专制和儒学进行了猛烈批判,对后世影响深远。他们生活的时代是()  

黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质是(    )。 明末清初的思想家中，对封建君主专制抨击最为激烈的（） 黄宗羲、顾炎武、王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制。”上述观点表明明末清初三大思想家（） 主张建立君主专制中央集权国家的思想家是（） 主张建立君主专制中央集权国家的思想家是（） 明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们（）①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系 明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们（） ①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系。   中国大学MOOC: 法国启蒙思想家批判君主专制制度和等级制度。（ ） 提出建立君主专制中央集权的封建国家的思想家是（） 战国时期主张建立君主专制中央集权实行改革和法治的思想家是()   明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们（） ①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系 明清之际三位进步思想家的思想实质上是（） 黄宗羲是浙东学派的创立者，也是明末清初最著名的思想家之一。下列对黄宗羲思想的评述，正确的有（） ①猛烈批判君主专制，促进明清之际思想活跃 ②矛头直指君主制度，具有近代民主启蒙色彩 ③冲击了儒学的正统地位，同时又发展了儒家思想 ④虽未能从根本上动摇儒学统治地位，但成为近代进步思想先声 17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是（） 下列思想家中，为君主专制制度提供了理论基础的是( ) 明末清初三大进步思想家的反对君主专制，倡导经世致用和唯物思想等，体现了资产阶级在政治、经济和思想上的利益要求，对近代民主思想产生一定影响。 明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时，又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是（）①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③是非取决于学校④经世致用 明清思想家提出了诸多观点，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦”、“陋宋”论。他们的思想说明这一时期（）①君主专制制度受到批判②出现了思想活跃的局面③儒学正统受到冲击④为中国近代民主革命提供思想武器 我国历史上，战国末期主张建立“君主专制”中央集权国家的思想家是（）？ 坚决反对程朱理学，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初三大思想家的是哪位著名思想家、哲学家？