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孔子感叹“呜呼!曾谓泰山不如林放乎”指的是林放懂得礼之本,泰山之神也懂得,所以不会接受季氏僭越的祭祀()
单选题
孔子感叹“呜呼!曾谓泰山不如林放乎”指的是林放懂得礼之本,泰山之神也懂得,所以不会接受季氏僭越的祭祀()
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孔子感叹“呜呼!曾谓泰山不如林放乎”是指林放懂得礼之本,泰山之神也懂得,所以不会接受季氏僭越的祭祀。()
答案
判断题
孔子感叹“呜呼!曾谓泰山不如林放乎”指的是林放懂得礼之本,泰山之神也懂得,所以不会接受季氏僭越的祭祀。
A.对 B.错
答案
单选题
孔子感叹“呜呼!曾谓泰山不如林放乎”指的是林放懂得礼之本,泰山之神也懂得,所以不会接受季氏僭越的祭祀()
A.正确 B.错误
答案
主观题
孔子认为,礼之本是()?
答案
单选题
“故学至乎礼而上矣,夫是之谓道德之极”,语出()。
A.孔子 B.老子 C.孟子 D.荀子
答案
单选题
孔子的教学内容,可称之为“六艺”。其中“礼”谓天地阴阳之秩序,“乐”谓取得和谐。后人学者曾评论:在孔子的哲学中,道德与音乐居于同等地位。这表明孔子的教学特点是()
A.强调道德教化的功能,注重学生全面发展 B.注重宣传政治思想 C.主张严格遵守礼法,教育为政治服务 D.音乐教育的作用居首要地位
答案
单选题
“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”是( )指出的。
A.管子 B.庄子 C.老子 D.荀子
答案
判断题
孔子认为,礼之本不需要外在的形式来维系。()
答案
主观题
“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”出自于( ?)。
答案
单选题
故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极出自于()
A.《管子》 B.《道德经》 C.《荀子》 D.《论语》
答案
热门试题
子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”这里孔子所谓的孝道是指:
孔子所说的“礼”是指( ?)。
“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”是()曾经说过的名句。
“道德”两字连用始于荀子()篇:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”
(1)“礼者,法之大分,类之纲纪也,故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极!”这段话出自()
孔子主张“克己复礼为仁”,他所指的“礼”是指:
孔子主张“克己复礼为仁”,他所指的“礼”是指()
“为政必先放郑声”中“放”指放逐
“为政必先放郑声”中“放”指放逐。()
其是之谓乎
彭林老师提到“礼者敬而已”,这是指礼的核心是
“放管服”改革中,指简政放权,指放管结合,指优化服务()
孔子谓李氏:“孔子谓季氏,八佾舞于庭()
顺层钻孔抽放瓦斯是指穿插煤层打钻孔抽放瓦斯()
孔子认为( )是仁之本。
在朱熹看来,“礼之本”是()
子路死后,孔子歌唱道:“太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”这里的“萎”指()。
子路死后,孔子歌唱道:“太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”这里的“萎”指()。
行拱手礼时,双手的叠放次序为右手包在左手之外。
集成运放的带宽是指( )。
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