古文辞类纂

《四时纂要》 《经籍纂诂》的编者是（） 《经籍纂古》的作者是（） 《经籍纂诂》的作者是（） 在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已发达到了五花八门，无以复加。我们只需一翻开桐城正宗的《古文辞类纂》来看，曰论辩，曰序跋，曰奏议……一直到辞赋哀祭之类，它的内容①真是富丽错综，活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》之所以风行二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容②。但言为心声，人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更进了一步，想依文章本体的内容③，来分类而辨体。于是乎近世论文章内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类；还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。 这一段有三个用黑体字和序号标出的“内容”，它们所指代的是否相同？（） 光绪《余杭县志稿》由（）纂。 《秘传眼科纂要》的作者是 光绪《余杭县志稿》由（）纂 《经籍纂诂》的编排法是：() 《经籍纂诂》是段玉裁编纂的。() 《两周金文辞大系》作者是（） 灯光诱纂舫治仓虫的方法属于（） 灯光诱纂舫治仓虫的方法属于( ) 《眼科纂要》中新制柴连汤的药物组成（） 《论语》的“论”，班固认为是“论纂”的意思（） 概述唐代古文运动之前唐代古文地发展情况。 古文 信息的（）性是指信息不被纂改、延迟和遗漏。 信息的（）性是指信息不被纂改、延迟和遗漏 中国大学MOOC: 所谓自度曲，也称“ ”，就是不依照已有的词填写，而先撰文辞，再为特定文辞另谱新曲的词作。