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《古文辞类纂》的编者是
单选题
《古文辞类纂》的编者是
A. 方苞
B. 袁枚
C. 张维屏
D. 姚鼐
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单选题
《古文辞类纂》的编者是
A.方苞 B.袁枚 C.张维屏 D.姚鼐
答案
主观题
古文辞类纂
答案
单选题
《古文辞类纂》一书的编选者是()
A.方苞 B.姚鼐 C.刘大櫆 D.郭嵩焘
答案
单选题
清朝学者姚鼐的《古文辞类纂》认为国学可以分为三门:曰义理,曰词章,曰()
A.天文 B.哲理 C.考据 D.法理
答案
单选题
清代姚鼐《古文辞类纂》中的“杂记”、“传状”、“碑志”类所收,大都属于记叙文的范畴。()
A.错误 B.正确
答案
单选题
《经籍纂诂》的编者是()
A.段玉裁 B.阮元 C.张玉书 D.王引之
答案
主观题
《古文析义》的编者是
答案
主观题
下列文章在《古文辞类纂》中归入哪一类?按我们的分类,应当属于哪一类?贾谊《吊屈原赋》,枚乘《七发》,晁错《论贵粟疏》,韩愈《子产不毁乡校颂》,柳宗元《种树郭橐驼传》,欧阳修《泷冈阡表》,王安石《答司马谏议书》,曾巩《墨池记》。
答案
单选题
在四千余年古国的中国,散文的内容自然早已发达到了五花八门,无以复加。我们只需一翻开桐城正宗的《古文辞类纂》来看,曰论辩,曰序跋,曰奏议一直到辞赋哀祭之类,它的内容①真是富丽错综,活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》之所以风行二百余年,到现在还有人在那里感激涕零的理由,一半虽在它的材料的丰富,但一半也在它的分门别类,能以一个类名来决定内容②。但言为心声,人心不同又各如其面,想以外形的
A.①②相同,②③不同 B.①②不同,②③相同 C.①②③都相同 D.①②③都不同
答案
单选题
在四千余年古国的中国,散文的内容自然早已发达到了五花八门,无以复加。我们只需一翻开桐城正宗的《古文辞类纂》来看,曰论辩,曰序跋,曰奏议……一直到辞赋哀祭之类,它的内容①真是富丽错综,活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》之所以风行二百余年,到现在还有人在那里感激涕零的理由,一半虽在它的材料的丰富,但一半也在它的分门别类,能以一个类名来决定内容②。但言为心声,人心不同又各如其面,想以外
A.①②相同,②③不同 B.①②不同,②③相同 C.①②③都相同 D.①②③都不同
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在四千余年古国的中国,散文的内容自然早已发达到了五花八门,无以复加。我们只需一翻开桐城正宗的《古文辞类纂》来看,曰论辩,曰序跋,曰奏议……一直到辞赋哀祭之类,它的内容①真是富丽错综,活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》之所以风行二百余年,到现在还有人在那里感激涕零的理由,一半虽在它的材料的丰富,但一半也在它的分门别类,能以一个类名来决定内容②。但言为心声,人心不同又各如其面,想以外形的类似而来断定内容的全同,是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织;我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比,就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更进了一步,想依文章本体的内容③,来分类而辨体。于是乎近世论文章内容者,就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类;还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。 这一段有三个用黑体字和序号标出的“内容”,它们所指代的是否相同?()
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