单选题

下列关于“一阴一阳谓之道”的描述错误的是()。

A. 《道德经》的核心思想
B. 贯穿《易经》始终
C. 由日月变化的叙述阐明天下真理
D. 无为而治的理论基础

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单选题
下列关于“一阴一阳谓之道”的描述错误的是()。
A.《道德经》的核心思想 B.贯穿《易经》始终 C.由日月变化的叙述阐明天下真理 D.无为而治的理论基础
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单选题
“一阴一阳谓之道”出自于()。
A.《易》 B.《书》 C.《春秋》 D.《诗经》
答案
主观题
《素问·阴阳别论》日:"一阴一阳结,谓之()。"
答案
多选题
“阳加于阴谓之汗”,其中的“阳”和“阴”分别是指
A.阳气的蒸腾气化开合作用 B.卫阳之气的开合作用 C.血液 D.津液从皮肤外泄
答案
主观题
阴阳互根中,有阴无阳谓之();()。
答案
主观题
阴阳互根中,有阴无阳谓之();()
答案
单选题
《易大传》中说,一阴一阳谓之道”。道就是道理就是规律。中国先哲对世界的认识是从阴阳开始的。它是一种哲学概念,用以揭示自然界与人类社会两种互相联系互相对立的动态平衡势力。 《内经》认为,“阴中有阳,阳中有阴”,体现出阴阳的
A.相关性 B.普遍性 C.可分性 D.转化性 E.规定性
答案
判断题
在中国有“山水阴阳:山南水北谓之阴,山北水南谓之阳”的说法。()
答案
单选题
治疗阳偏衰时,补阳药中适当佐以补阴药,谓之
A.阴中求阳 B.阳中求阴 C.扶阳抑阴 D.滋阴制阳 E.阴阳并补
答案
单选题
下列关于辨阴证、阳证的叙述,错误的是()
A.发病缓急 B.病程长短 C.病位深浅 D.脓液有无 E.肿块硬度
答案
热门试题
《易大传》中说:“一阴一阳谓之道”。道就是道理就是规律。中国先哲对世界的认识是从阴阳开始的。它是一种哲学概念,用以揭示自然界与人类社会两种互相联系互相对立的动态平衡势力。 “阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”说明了阴阳的哪种关系 下列关于辨阴证阳证依据的叙述,错误的是 《易大传》中说:“一阴一阳谓之道”。道就是道理就是规律。中国先哲对世界的认识是从阴阳开始的。它是一种哲学概念,用以揭示自然界与人类社会两种互相联系互相对立的动态平衡势力。 “阳病治阴”的方法适用于 《易大传》中说,一阴一阳谓之道”。道就是道理就是规律。中国先哲对世界的认识是从阴阳开始的。它是一种哲学概念,用以揭示自然界与人类社会两种互相联系互相对立的动态平衡势力。 “阳病治阴”的方法适用于 《素问·天元纪大论》所说的物生谓之化,物极谓之变,说明了_阴_阳的() 关于都阳湖,下列描述错误的是(): 《内经》认为“阴中有阳,阳中有阴”,体现阴阳下列的哪一特性() 关于阴和阳的概念描述中,最确切的是 关于林肯之道的APP以下描述错误的是?() 关于林肯之道的APP以下描述错误的是() 《易大传》中说,一阴一阳谓之道”。道就是道理就是规律。中国先哲对世界的认识是从阴阳开始的。它是一种哲学概念,用以揭示自然界与人类社会两种互相联系互相对立的动态平衡势力。 下述疾病现象属于阴的是 “有形而上者谓之道,形而下者有谓之器”出自()。 “阳病引阴,阴病引阳”一语出自() 辨别疮疡阴证、阳证的主要依据,下列哪一项是错误的() 下列关于阴偏衰所致症状的描述,错误的是() 关于地理上“阴”“阳”的解释,正确的一项是()。 “形而上者谓之道,形而下者谓之器”这句话源自于() 巽卦两阳一阴取其阳,属阳() "重阳必阴,重阴必阳",即是阳损及阴,阴损及阳的一种病理改变。 "重阳必阴,重阴必阳",即是阳损及阴,阴损及阳的一种病理改变。
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