“不知稼稽之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从”,下列说法错误的是（）

荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，”这句话所体现的教学原则是（）。 荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之。”这句话所体现的教学原则是（） 荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之。”这句话所体现的教学原则是()。 荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之。”这句话所体现的教学原则是（ ）。 “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣”体现的道德修养方法是（） 荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。”这启示我们，道德修养（） 荀子日：“不闻不若闻之，闻之不若见之。”这句话所体现的教学原则是(　　)。 荀子提出“不闻不若闻之，闻之不若见之”。这句话体现了直观性的教学原则（） 荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”这说明了（）的重要性。 荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”材料中的“行”体现了（） “不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”荀子的这句话反映了教学过程中要遵循的教学原则有（ ）。 “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也；明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的（）的关系。 “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也；明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的（）的关系。 荀子的“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”;明代王夫之的“知行相资以为用”，从哲学的角度，这里主要强调的是（）。 “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。”与《荀子》这段话意思相同的一句话是()。 小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。 “人芝兰之室，久而闻不知其香”是下列哪种心理 在“稽其言有征，验之事不忒”中，“之”之义为（） “久入芝兰之室不闻其香，久入鲍鱼之肆不闻其臭”说明了（）。 "入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭"指的是（）。