阅读钱钟书《论快乐》中的一段文字，
　　一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。
1.在这一片段中作者提出了什么论点？
2.作者从什么角度来认证这一观点？
3.在这一片段中作者运用什么修辞手法来说理论事？其作用如何？

到底什么是快乐?我记得钱钟书先生有一篇文章叫《论快乐》，他说快乐就是逗引小孩子能够吃苦药的方糖，就是在赛狗场上能够让狗不断地往前跑的电兔子。钱钟书先生认为人生就是在苦中作乐。但是通过这个调查数据我们可以看到，有相当多(72%)的人都认为自己过得是很快乐的，这种乐观的态度的确是让人感动。那么，我们也很关心，这种快乐的源泉又是来自于哪里呢? 钱钟书先生是怎样比喻“快乐”的? 由一切与生俱来的本能冲动所组成，并遵循快乐原则的人格结构是？ 凡是能让人感到轻松有趣、快乐的一切现象和活动都可以称为娱乐。 到底什么是快乐?我记得钱钟书先生有一篇文章叫《论快乐》，他说快乐就是逗引小孩子能够吃苦药的方糖，就是在赛狗场上能够让狗不断地往前跑的电兔子。钱钟书先生认为人生就是在苦中作乐。但是通过这个调查数据我们可以看到，有相当多(72%)的人都认为自己过得是很快乐的，这种乐观的态度的确是让人感动。那么，我们也很关心，这种快乐的源泉又是来自于哪里呢? 钱钟书先生认为人生是： (一)阅读钱钟书《论快乐》中的一段文字，然后回答以下3小题。快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷度过去。也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品，根本不会享到快乐。但是我们到死也不明白是上了当，我们还理想死后有个天堂，在那里——谢上帝，也有这一天！我们终于享受到永远的快乐。把快乐比喻为“方糖”和“电兔子”的作用是什么？ 阅读《苦恼》中的一段文字，回答 30～32 小题。第 30 题 这段文字属于什么描写? 填入下列语段横线处，最恰当的一句是 （ ） 演奏快乐，就是留住快乐。流星瞬间的消逝，昙花一现后的凋零，蒲公英随风飘零……这些转瞬即逝的美好，总会带给我们瞬间的幸福与快乐。快乐的人知道将快乐延续： 即使人生路上，事业、前途、爱情、家庭都如泡沫一样破灭了也不必悲观。试图留住这些快乐，学会将快乐延续。那么，快乐的天使终将降临在你的身上。 根据快乐主义的观点，快乐属于以下哪一种善（） 到底什么是快乐?我记得钱钟书先生有一篇文章叫《论快乐》，他说快乐就是逗引小孩子能够吃苦药的方糖，就是在赛狗场上能够让狗不断地往前跑的电兔子。钱钟书先生认为人生就是在苦中作乐。但是通过这个调查数据我们可以看到，有相当多(72%)的人都认为自己过得是很快乐的，这种乐观的态度的确是让人感动。那么，我们也很关心，这种快乐的源泉又是来自于哪里呢? 作者认快乐的源泉来源于哪里? 阅读《谈时间》中的一段文字，然后回答题。 （一）阅读钱钟书《论快乐》中的一段文字，然后回答30~32小题。“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢！你太美了！”那有什么用？你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲——这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。30. 请概括这段文字的大意。 罗素认为一切确切的知识都属于（），而一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于（）。 快乐逆转是指一些本来是不愉快的事情，经过反复的体验会变成一种享受。根据上述定义，下列属于快乐逆转的是：( ) 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是有人说，快乐是不能分享的， ， ， ， ， 。①最可怕的是，有些人非但不愿意让别人分享他的快乐，甚至不愿意让自己快乐起来②因为你所让人分享到的，并不是那件令你快乐的事，而是一种快乐的气氛③因为让你快乐的事，别人并不一定会觉得快乐，有时甚至反而会觉得嫉妒、愤怒、生气④遇见这种人，最好的法子就是赶快溜之大吉⑤事实不是这样的，至少我觉得，快乐并不是不能分享 阅读钱钟书《论快乐》中的一段文字，然后回答 36～38 小题。“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿吧!你太美了!”那有什么用?你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲——这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的寿西。第 36 题 请概括这段文字的大意。 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）曾宪梓先生对中国内地的总捐资额超过4亿元人民币。有人这样问他：有钱快乐，还是没有钱快乐曾宪梓先生这样回答：“。不要成为钱财的奴隶，要做钱财的主人。”①我不算有钱，②穷人有穷人的快乐，有钱人有有钱人的苦恼。③有钱不一定快乐，④看你怎么用。⑤但是我把钱用在有益的事业上。 填入下面一段文字中横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )。曾宪梓先生对中国内地的总捐款额超过4亿人民币。有人这样问他：有钱快乐，还是没钱快乐曾宪梓先生这样回答：“________。不要成为钱财的奴隶，要做钱财的主人。”①我不算有钱 ②穷人有穷人的快乐，有钱人有有钱人的苦恼 ③有钱不一定快乐 ④看你怎么用 ⑤但是我把钱用在有益的事业上 阅读《宝黛吵架》中的一段文字，回答问题： 《论快乐》一文提出快乐是（ ） 我们欲得清净快乐的境地，必须断烦恼，但是每一人有时候难免有逆境，到处充满著黑暗与痛苦，要消除一切烦恼逆境，要怎样的修行才能得到清净快乐？