华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延俩人均头痛发热。一同去请华佗诊治，华佗经过仔细 的望色、诊脉，开出两副不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩是 同一症状，为何开的药方却不同呢？是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病 是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泄去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在 外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们症状相似，但病因相弄，所以治之宜殊。二人 拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。
中医是我国宝贵的医学遗产，强调辨证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法 思想。
下列选项中所体现的观点在材料中有所体现的有（ ）。
A. 人生的阴影，是自己遮挡阳光造成的
B. 风平浪静
C. 会看的看门道，不会看的看热闹
D. 工欲善其事，必先利其器
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华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延俩人均头痛发热。一同去请华佗诊治，华佗经过仔细 的望色、诊脉，开出两副不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩是 同一症状，为何开的药方却不同呢？是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病 是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泄去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在 外，应当吃解表药，风寒之邪随
A.原因和结果是相互转化的 B.原因和结果的关系是普遍的 C.原因和结果是有前后联系的 D.原因和结果的关系是复杂多样的
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华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延两人均头痛发热，一同去请华佗诊治，华佗经过仔细的望色、诊脉，开出两副不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩是同一症状，为何开的药方却不同呢？是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泄去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，
A.现象和本质的辩证关系 B.偶然性和必然性的辩证关系 C.原因和结果的辩证关系 D.矛盾普遍性和特殊性的辩证关系
答案
华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延俩人均头痛发热。一同去请华佗诊治，华佗经过仔细 的望色、诊脉，开出两副不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩是 同一症状，为何开的药方却不同呢？是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病 是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泄去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在 外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们症状相似，但病因相弄，所以治之宜殊。二人 拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。中医是我国宝贵的医学遗产，强调辨证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法 思想。倪寻和李延两人病因不同，病症相同，这说明（ ）。
A.原因和结果是相互转化的 B.原因和结果的关系是普遍的 C.原因和结果是有前后联系的 D.原因和结果的关系是复杂多样的
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华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延俩人均头痛发热。一同去请华佗诊治，华佗经过仔细 的望色、诊脉，开出两副不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩是 同一症状，为何开的药方却不同呢？是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病 是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泄去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在 外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们症状相似，但病因相弄，所以治之宜殊。二人 拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。中医是我国宝贵的医学遗产，强调辨证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法 思想。华佗对症下药治病的故事告诉我们（ ）。
A.—切要从实际出发 B.要透过现象揭示本质 C.要具体问题具体分析 D.要正确把握事物的因果联系
答案
据《三国志》记载，名医华佗有一次给州官倪寻和李延看病，两人都是头痛发热，可是华佗给倪寻开的是泻药，给李延开的是发散药。两人很不理解，华佗解释说，倪寻的病是内部伤食引起的，李延的病是外部受冷感冒引起的，病症不同，所用的药当然不同。这个故事说明的哲学道理是()。
A.具体问题具体分析 B.量变引起质变 C.任何事物都有正反两方面 D.矛盾双方相互依存
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A.按图索骥 B.打蛇打七寸 C.一把钥匙开一把锁 D.深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花
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A.倪寻和李延两人病因不同，病症相同，这说明()。 B.原因和结果是相互转化的 C.原因和结果的关系是普遍的 D.原因和结果是有前后联系的 E.原因和结果的关系是复杂多样的
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华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延两人均头痛发热，一同去请华佗诊治，华佗经过仔细的望色、诊脉，开出两副不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩是同一症状，为何开的药方却不同呢？是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泄去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们症状相似，但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。中医是我国宝贵的医学遗产，强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法思想。
A.人生的阴影，是自己遮挡阳光造成的 B.风平浪静 C.会看的看门道，不会看的看热闹 D.工欲善其事，必先利其器
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华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延两人均头痛发热，一同去请华佗诊治，华佗经过仔细的望色、诊脉，开出两副不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩是同一症状，为何开的药方却不同呢？是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泄去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们症状相似，但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。中医是我国宝贵的医学遗产，强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法思想。
A.一切要从实际出发 B.要透过现象揭示本质 C.要具体问题具体分析 D.要正确把握事物的因果联系
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华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延两人均头痛发热，一同去请华佗诊治，华佗经过仔细的望色、诊脉，开出两副不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩是同一症状，为何开的药方却不同呢？是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泄去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们症状相似，但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。中医是我国宝贵的医学遗产，强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法思想。
A.现象和本质的辩证关系 B.偶然性和必然性的辩证关系 C.原因和结果的辩证关系 D.矛盾普遍性和特殊性的辩证关系
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华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延两人均头痛发热，一同去请华佗诊治，华佗经过仔细的望色、诊脉，开出两副不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩是同一症状，为何开的药方却不同呢？是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泄去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们症状相似，但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。中医是我国宝贵的医学遗产，强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法思想。
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华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延俩人均头痛发热。一同去请华佗诊治，华佗经过仔细 的望色、诊脉，开出两副不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩是 同一症状，为何开的药方却不同呢？是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病 是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泄去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在 外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们症状相似，但病因相弄，所以治之宜殊。二人 拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。中医是我国宝贵的医学遗产，强调辨证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法 思想。材料中所涉及的唯物辩证法范畴包括（ ）。
府吏兒寻、李延共止
府吏皃寻，李延共止。（皃）
府吏皃寻，李延共止。（皃）
据《三国志》记载, 名医华伦有一次给州官倪寻和李延看病, 两人都是头痛发热, 可是华伦给倪寻开的是泻药, 给李延开的是发散药。俩人很不理解, 华伦解释说, 倪寻的病是内部伤食引起的, 李延的病是外部受冷感冒引起的, 病症不同, 所用的药当然不同。这个故事说明的哲学道理是（）
结合材料回答问题：华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延俩人均头痛发热。一同去请华佗诊治，华佗经过仔细的望色、诊脉，开出两付不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩患的是同一症状，为何开的药方却不同呢？是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泄去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们症状相似，但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。中医是我国宝贵的医学遗产，强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法思想。（1）指出其中所涉及的唯物辩证法基本范畴并分析其内涵。（6分）（2）这个故事对我们理解"具体问题具体分析"有何启示？
华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延俩人均头痛发热，一同去请华佗诊治。华佗经过仔细地望色、诊脉，开出两副不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩患的是同一症状，为何开的药方却不同呢？是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泻去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们病症相似，但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。 中医是我国宝贵的医学遗产，强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含着丰富的辩证法思想。 （1）指出其中所涉及的唯物辩证法基本范畴并分析其内涵。 （2）这个故事对我们理解“具体问题具体分析”有何启示？
结合材料回答问题华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延俩人均头痛发热。一同去请华佗诊治，华佗经过仔细的望色、诊脉，开出两付不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解:我俩患的是同一症状，为何开的药方却不同呢？是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。华佗解释道:倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泻去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们病症相似，但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。中医是我国宝贵的医学遗产，强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事含蕴丰富的辩证法思想。（1）指出其中所涉及的唯物辩证法基本范畴并分析其内涵。（6分）（2）这个故事对我们理解“具体问题具体分析”有何启示？（4分）
在“府吏儿寻、李延共止”中，“止”之义为（）
华佗是我国东汉时的名医，请问他是什么医生？
据《三国志∙华佗传》记载，州官倪寻和李延都患头痛、身热，便一同请华佗看病，华佗检查后，却给他们开了不同的药。原来，两个人引起头痛、身热的原因不同，华佗采取了不同的治疗方法，两人回去按方服药，病果然好了。该事例体现的唯物论道理是（）
州官倪寻和李延都患头痛、身热，便一同请华佗看病，华佗检查后，却给你们开了不同的药。两人问：为什么症状相同，开的药不一样？华佗解释说：一个是由内部伤食引起的，一个是由外部受寒引起的，因此治疗方法不同。这说明（）
东汉名医华佗发明全身麻醉剂（），能成功地实施外科大手术
华佗是()的名医。
春秋战国的名医扁鹊创建“（）”是中医至今沿用的方法。东汉后期的著名医学家（）被尊为“医圣”，医学著作是《（）》。华佗创制的麻醉药“（）”。
我国三国时期的名医华佗是被哪位大枭雄所杀？
东汉名医华佗医技高明，朝廷曾多次召他进宫作官，但均被他拒绝，最后惹怒曹操，竟被投入监狱惨遭杀害。从这个案例体现了华佗的医德思想是（）。
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