水族自称“睢”,因发祥于睢水流城而得名，故民间有“饮睢水，成睢人”之说。水族跟许多少数民族一样，历史上曾有过多次迁徙，据专家考证，水族先民秦代时从中原往南，融入百越族群之中，但同时保留延续着殷商文化，创造出水书、水历、水语和钱币等。唐代时期有较大发展，朝廷曾在今广西环江地区设置抚水州，族称由民间的“睢”变更为正史的“水”。宋代早年，龙汉尧遣使龙光进率“西南诸蛮”进京“贡方物”,宋太宗亲自召见，水族艺人当场演奏芦笙舞“水曲”,宋太宗甚为欢喜，“遂以曲以名其族”后有人将此段故事镌刻于墓壁，成为永久历史。
对于上述文段，下列理解错误的是()。
A. 水族历史上曾经历过多次迁徙
B. 水族的族称在唐朝时期由“睢”变更为“水”
C. 水族人民能歌善舞，其创作的芦笙舞流传广泛
D. 宋太宗曾观看水族艺人的“水曲”表演并甚为欢喜
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水族自称“睢”,因发祥于睢水流城而得名，故民间有“饮睢水，成睢人”之说。水族跟许多少数民族一样，历史上曾有过多次迁徙，据专家考证，水族先民秦代时从中原往南，融入百越族群之中，但同时保留延续着殷商文化，创造出水书、水历、水语和钱币等。唐代时期有较大发展，朝廷曾在今广西环江地区设置抚水州，族称由民间的“睢”变更为正史的“水”。宋代早年，龙汉尧遣使龙光进率“西南诸蛮”进京“贡方物”,宋太宗亲自召见，水族艺人当场演奏芦笙舞“水曲”,宋太宗甚为欢喜，“遂以曲以名其族”后有人将此段故事镌刻于墓壁，成为永久历史。对于上述文段，下列理解错误的是()。
A.水族历史上曾经历过多次迁徙 B.水族的族称在唐朝时期由“睢”变更为“水” C.水族人民能歌善舞，其创作的芦笙舞流传广泛 D.宋太宗曾观看水族艺人的“水曲”表演并甚为欢喜
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十萬人皆入睢水,睢水(爲)之不流。爲：
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范睢原名（）。
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作谡木睢
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试述睢景臣散曲的笔调。
答案
睢景臣的散曲代表作是（）
A.《天净沙•秋思》 B.《山坡羊•潼关怀古》 C.《南吕一枝花•不伏老》 D.[般涉调•哨遍]《高祖还乡》
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范睢；白起；秦国正确选项为（ ）：
A.商鞅；李悝 ；魏国 B.田忌；孙膑；齐国 C.蔺相如；廉颇；赵国 D.屈原；项燕；韩国
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初守睢阳时，士卒仅万人
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“关关雎鸠”的“睢鸠”是指什么鸟？
A.鱼鹰 B.鸳鸯 C.雕类 D.天鹅
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“关关雎鸠”的“睢鸠”是指什么鸟（）。
A.鱼鹰 B.鸳鸯 C.雕类
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睢阳之战的指挥官是（）和许远。
《高祖还乡》是元曲作家睢景臣的套曲作品。
分析睢景臣《高祖还乡》中的汉高祖形象。
从体裁说，睢景臣《哨遍》(高祖还乡)属于( )
睢景臣，字（），主要作品为《哨遍·高祖还乡》套曲
辩证睢物主义认识论认为，认识的主体是指（）
词语解释。初守睢阳时，士卒仅万人。仅：
元代散曲作家睢景臣的《高祖还乡》采用的表现手法是（）
试述睢景臣《哨遍》(高祖还乡)的立意和表现手法特色。
试述睢景臣《[般涉调]哨遍》(高祖还乡)运用代言体的作用。
下列睢景臣《哨遍》(高祖还乡)曲词中，直接讽刺刘邦的是( )
分析睢景臣《[般涉调]哨遍》(高祖还乡)的题旨和艺术手法。
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《正气歌》中“为张睢阳齿，为颜常山舌”指的是哪两个人？（）
《正气歌》中为张睢阳齿，为颜常山舌指的是哪两个人（）
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《诗经·关睢》中写道：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。中的寤是什么意思
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