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“直入直出,数发针而浅刺之出血,是谓沽痈肿也”所描述的为何刺法()
单选题
“直入直出,数发针而浅刺之出血,是谓沽痈肿也”所描述的为何刺法()
A. 赞刺
B. 豹文刺
C. 络刺
D. 傍针刺
E. 合谷刺
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单选题
“直入直出,数发针而浅刺之出血,是谓沽痈肿也”所描述的为何刺法()
A.赞刺 B.豹文刺 C.络刺 D.傍针刺 E.合谷刺
答案
单选题
脉缓者多热.刺缓者,浅内而疾发针()
A.正确 B.错误
答案
单选题
在“成象之谓乾,效法之谓坤,极数之束之谓占”中,“数”之义为()
A.数目 B.数字 C.寿数 D.蓍策之数
答案
单选题
提出“大学者,非谓有大楼之谓也,大师之谓也”的人是()
A.竺可桢 B.陈寅恪 C.潘光旦 D.梅贻琦
答案
主观题
提出“大学者,非谓有大楼之谓也,大师之谓也”的人是()。
答案
单选题
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出目()。
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答案
多选题
古人云:“敬业何,不怠慢,不放荡之谓也。”所谓敬业是()
A.认真负责 B.精益求精 C.尽心尽力 D.竭尽全力
答案
单选题
曾指出“大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”的是( )。
A.蔡元培 B.胡适 C.严复 D.梅贻琦
答案
单选题
“正内一,傍内四而浮之,以治寒气之博大者也”描述的为何刺法()
A.齐刺 B.扬刺 C.恢刺 D.傍针刺 E.合谷刺
答案
单选题
“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”出自:()
A.王国维 B.梅贻琦 C.李大钊 D.鲁迅
答案
热门试题
“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也”出自()。
“(斯)道也,(何)道也?”曰:“斯吾(所)谓道也。”(韩愈《原道》)
“大学者,非有大楼之谓也,有大师之谓也”是谁的名言()
“大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”这句话出自()
“诚者何?不自欺、不妄之谓也”对“诚”的正确理解是()
“敬者何?不怠慢、不放荡之谓也。”对“敬”的正确理解是()
“诚者何?不自欺、不妄之谓也”对“诚”的正确理解是?
“诚者何?不自欺不妄之谓也”对“诚”的正确理解是()
“敬者何?不怠慢不放荡之谓也。”对“敬”的正确理解是()
“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”这句话出自()。
“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”这句活出自()
指出“大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”的著名教育家是( )。
“主病之谓君,兼见何病,则以佐使药分治之,此治方之要也”语出
“主病之谓材,兼见何病,则以佐使药分治之,此制方之要也”语出
下列何穴可以直刺:
提出“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”的是我国哪一位学者
“大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”的梅贻琦曾是()的校长
治疗牙痛可点刺何穴出血()
2004-51.“主病之谓君,兼见何病,则以佐使药分治之,此制方之要也”语出
孟子谓:“可欲之谓善,有诸己之谓信。充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。”这句话集中体现了我国古人
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