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把"不知自古神圣未有舍望闻问而独凭一脉者"中的"自"译成"即使,是古文今译法中的( )
单选题
把"不知自古神圣未有舍望闻问而独凭一脉者"中的"自"译成"即使,是古文今译法中的( )
A. A、增补
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单选题
在“不知自古神圣,未有舍望闻问而独凭一脉者”中,“自”之义为()
A.自从 B.从来 C.即使 D.如果
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单选题
把"不知自古神圣未有舍望闻问而独凭一脉者"中的"自"译成"即使,是古文今译法中的( )
A.A、增补 B.B、替换 C.C、调整 D.D、删削
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简答题
把下面的句子翻译成现代汉语。 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 译文:___________________________________________
答案
单选题
"少阴脉滑而数者,阴中即生疮"出自()
A.《景岳全书·妇人规》 B.《神农本草经》 C.二者都有 D.二者皆无
答案
单选题
“自古皆中华,贱夷狄,朕独爱之如一”的提出者是()
A.唐太宗 B.唐玄宗 C.唐高宗 D.唐宣宗
答案
单选题
"少阴脉滑而数者,阴中即生疮,阴中蚀疮烂者,……洗之"()
A.蛇床子散 B.膏发煎 C.狼牙汤 D.消风散 E.塌痒汤
答案
单选题
“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”出自()
A.唐太宗李世民 B.唐高宗李治 C.宋太宗赵光义 D.明太宗朱元璋
答案
单选题
“语之而不知,虽舍之可也”所体现的教学原则是()
A.循序渐进原则 B.巩固性原则 C.量力性原则 D.启发性原则
答案
单选题
"语知而不知,虽舍之而可也。”这句话所体现的教学原则是( )。
A.循序渐进原则 B.巩固性原则 C.量力性原则 D.启发性原则
答案
单选题
“夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之上而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长於上古而不为老。”出自()。
A.《庄子•内篇•德允符》 B.《庄子•内篇•逍遥游》 C.《庄子•内篇•大宗师》
答案
热门试题
“夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之上而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长於上古而不为老。”出自()。
把下列句子译成现代汉语。 (5)卒见就于其臣,而灭高名,为天下笑者,何也?
荷马把“雅典娜”翻译成“多样猜度者”()
“语知而不知,虽舍之可也”这句话所体现的教学原则是()。
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他知而自不知的“我”,属于()。
他知而自不知的“我”,属于()
在“舍客长桑君过,扁鹊独奇之”中,“奇”之义为()
在"舍客长桑君过,扁鹊独奇之"中,"奇"之义为( )
神圣工巧又代指中医的望、闻、问、切()
心火独亢而梦遗者,治疗应首选:()
下列句中加点的词,从词类活用的角度看,分类正确的一项是①主若自贤,臣不匡正 ②樵者腰镰 ③后蛇伏以进 ④皆笔而书之 ⑤臣亦不能独全其家 ⑥便即护短不纳 ⑦曰明道也 ⑧自西而东
“舍客长桑君过,扁鹊独奇之”中的“奇”,可释为().
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自古兆乱,未有如此之甚,说的哪个人()
《金匮要略·妇人杂病》中治疗"少阴脉滑而数者,阴中即生疮,阴中蚀疮烂者"的中药外洗方是()
《金匮要略·妇人杂病》中治疗"少阴脉滑而数者,阴中即生疮,阴中蚀疮烂者"的中药外洗方是()
中国上古神话中,地球有()界,并有上古神兽保护
舍证从脉
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