佛说八万四千法门其真理是一是二？

地藏本愿经白话解释第六品第一四七页说。在这贤劫期间，有千佛出世，释迦是第四尊佛，还有九百九十六佛。在佛经说三宝佛是过去弥陀，现在释迦，未来弥勒。怎样不说第一劫佛，二劫佛。为何说三宝佛呢？ 佛八十岁上忉利天宫说地藏经，通通是说拜地藏菩萨念地藏经，就得脱离三恶道苦，生人道天道，人天岂非小果，再轮回投胎，佛为何不在天宫当时介绍大众直接说出净土法门方为究竟乎？ 佛八十岁上忉利天宫说地藏经，通通是说拜地藏菩萨念地藏经，就得脱离三恶道苦，生人道天道，人天岂非小果，再轮回投胎，佛为何不在天宫当时介绍大众直接说出净土法门方为究竟乎？ 片子打光其目的有二，一是（），二是（）。 散文《法门寺》中说，对法门寺地宫里发现的古代遗物，有人感兴趣的是“听说你们挖出了一地窖金子”，有人关心的是如来佛指骨舍利“价钱可以项得上三个香港”，作者由此想表达的思想是（） （）是解决一切问题的不二法门。 “彼亦一是非，此亦一是非”是对客观真理的否定（） 有人说：“一把手是绝对真理，二把手是相对真理，三把手没有真理。”你对这句话怎么理解? 关于《圆圆曲》主题有两种观点：一是歌颂爱情说，二是缅怀明代说（） 下列说法正确的有: 主体结构和规定的复杂性导致主体的价值关系的全面性、多维性|价值是抽象的就是说价值是多维的|真理是具体的就是说真理是唯一的|真理的具体性是说真理有其适用的具体范围和条件 真理与价值的统一是一个历史过程（） 坐地日行八万里，说的是地球自转的现象 坐地日行八万里，说的是地球自转的现象 思想政治工作一是靠说，二是靠做，而说比做更为重要（） 前者是说出真理 “彼亦一是非，此亦一是非“就是“仁者见仁，智者见智“，二者都是对客观真理的否定. “彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”，二者都是Y客观真理的否定（） “彼亦一是非，此亦一是非“就是“仁者见仁，智者见智“，二者都是对客观真理的否定. 实践成为检验真理唯一标准的原因之一是 什么是真理？为什么说真理都是客观的？