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对于熟人或朋友介绍的人,要学会听、观、辨,即听其言,观其色,辨其行。态度诚恳而不失轻浮,三思而后行,不要一是朋友,都是兄弟姐妹。全部信任()
判断题
对于熟人或朋友介绍的人,要学会听、观、辨,即听其言,观其色,辨其行。态度诚恳而不失轻浮,三思而后行,不要一是朋友,都是兄弟姐妹。全部信任()
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对于熟人或朋友介绍的人,要学会听、观、辨,即听其言,观其色,辨其行。态度诚恳而不失轻浮,三思而后行,不要一是朋友,都是兄弟姐妹。全部信任()
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判断题
对于熟人或朋友介绍的人,要学会“听、观、辨”,即听其言,观其色,辨其行。态度诚恳而不失轻浮,三思而后行,不要“一是朋友,都是兄弟姐妹”。全部信任
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主观题
子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”出自哪里?(5.0分)
答案
单选题
遗精辨证时除了要要辨病位和辨虚实外,还要辨()
A.寒热 B.阴阳 C.气血 D.病程 E.兼次证
答案
单选题
“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。”(《论语·公冶长》)蕴含的哲理是( )。
A.认识要透过现象看本质 B.人的认识受主体因素制约 C.只有正确的认识才是对客观事物的反映 D.认识是从感性上升理性的过程
答案
单选题
“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”孔子的这句话对教学的启示是( )
A.要因材施教 B.身教重于言教 C.要善于启发学生 D.要重视言语的作用
答案
主观题
使孔子从“听其言而信其行”转变为“听其言而观其行”的弟子是( )。
答案
多选题
《素问.脉要精微论》辨五色“不欲”的表现是()。
A.地苍 B.蓝 C.黄土 D.重漆色 E.如白裹朱
答案
单选题
据《素问•脉要精微论》,辨五色,“赤欲如”()
A.赭 B.朱 C.鹅羽 D.地苍 E.白裹朱
答案
主观题
吾于人也,听其言而观其行。
答案
热门试题
"温为温病,热为热病,……与瘟疫辨者无他,盖即辨其传染与不传染耳",语出()
《素问·脉要精微论》辨五色之"不欲"的表现是()
只认识保护人,不辨熟人和生人,人物定向评为()。
孔子说“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”说明在思想品德教育过程中必须贯彻( )原则。
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申请入党的人,必须有介绍人介绍,其介绍人应当是( )
只认识保护人,不辨熟人和生人,人物定向评为()分。
传统道德中的义利之辨、理欲之辨,其核心和本质是公私之辨
据《素问·脉要精微论》辨五色理论,下列为"赤"之"善色"的是()
“听其言必责其用,观其行必求其功”,其涵义是()
“审其所好恶,则其长短可知也;观其交游,则其贤不肖可察也。”要透过现象看本质,既听其言、更观其行,既察其表、更析其里,看政治忠诚,看政治,看政治,看政治,看政治自律()
子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”这说明思想品德教育过程中必须贯彻()的原则。
“听其言,责其心,观其行,必求其功。”这种观点是()
其辨病为
“听其言,观其行,而知其人”这是()
“听其言观其行”说的是( )
颤证辨证要先辨()
“听其言必责其用,观其行必求其功”,这一观点()。
“听其言必责其用,观其行必求其功”,这种观点是
佝偻病辨证,应先辨轻重,其次要辨()的偏颇,治疗以()为要。
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