对于熟人或朋友介绍的人，要学会“听、观、辨”，即听其言，观其色，辨其行。态度诚恳而不失轻浮，三思而后行，不要“一是朋友，都是兄弟姐妹”。全部信任

"温为温病，热为热病，……与瘟疫辨者无他，盖即辨其传染与不传染耳"，语出（） 《素问·脉要精微论》辨五色之"不欲"的表现是（） 只认识保护人，不辨熟人和生人，人物定向评为（）。 孔子说“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”说明在思想品德教育过程中必须贯彻（　　）原则。 “温为温病，热为热病，与温疫辨者无它，盖即辨其传染不传染耳。”语出（） 申请入党的人，必须有介绍人介绍，其介绍人应当是（ ）   只认识保护人，不辨熟人和生人，人物定向评为（）分。 传统道德中的义利之辨、理欲之辨，其核心和本质是公私之辨 据《素问·脉要精微论》辨五色理论，下列为"赤"之"善色"的是（） “听其言必责其用，观其行必求其功”，其涵义是（） “审其所好恶，则其长短可知也；观其交游，则其贤不肖可察也。”要透过现象看本质，既听其言、更观其行，既察其表、更析其里，看政治忠诚，看政治，看政治，看政治，看政治自律（） 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”这说明思想品德教育过程中必须贯彻()的原则。 “听其言，责其心，观其行，必求其功。”这种观点是() 其辨病为 “听其言，观其行，而知其人”这是（） “听其言观其行”说的是（ ） 颤证辨证要先辨（） “听其言必责其用，观其行必求其功”，这一观点()。 “听其言必责其用,观其行必求其功”,这种观点是 佝偻病辨证，应先辨轻重，其次要辨（）的偏颇，治疗以（）为要。