孔子说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。不义而富且贵，于我如浮云。”对此理解正确的是()。

孔子名言“不义而富且贵”的下一句是？ 不义而富且贵，于我如浮云，这句话体现了我国古人 “不义而富且贵，于我如浮云”表现了颜回的高洁品格（） “饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”下列选项中错误的是（） 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——此句的恰当之意是（） “不义而富且贵，于我如浮云”；“道德当身，故不以物惑”，这是古人对的认识（） 以“不义而富且贵，于我如浮云焉”作为中介，可以联系下列哪几组结论和理由？ 中华民族有崇尚精神的优秀传统，“不义而富且贵，于我如浮云”，反映了中国传统文化（） 民之恶死而欲贵富以长没也与我同。《国语·吴语》 下列句子分类正确的一项是）①人不知而不愠? ②温故而知新，可以为师矣。 ③学而不思则罔，思而不学则殆。④三人行，必有我师焉。? ⑤知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ⑥学而时习之。⑦吾日三省吾身。 ⑧不义而富且贵，于我如浮云。 古人认为：“不义而富且贵，于我如浮云”，强调“道德当身，故不以物惑”，表现了中华民族的优秀传统（） 阅读下文，完成小题。《为学》（节选）蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不 “饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”请问下列哪位历史人物的生平事迹与这句话的基本意涵最为背离？ 韩非在《五蠢》中说：“耕之用力也劳，而民为之者，日可以得富也。战之为事也危，而民为之者，日可以得贵也。”由此可见，韩非主张。（） 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 <br /> 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？<br />解释文段中划横线的词语错误的一项是（） 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。  西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？解释文段中划横线的词语错误的一项是（） “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的（） 阅读下文，完成小题。<br />《为学》（节选）<br />蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”<br />富者曰：“子何恃而往？”<br />曰：“吾一瓶一钵足矣。”<br />富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！”<br />越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。<br />西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不 贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。这句话主要反映了中国古代时期的（） 选出对下面句子中的“于”字的用法和意思解释正确的一项（）不义而富且贵，我如浮云