明末女真人“疾病则绝天医药针砭之术，只使巫覡祷祝，杀猪裂纸以祈神，故胡中以猪纸为活人之物，其价极贵云。”说明了什么社会现象？

商周时期，中国医药与巫存在密切联系（） 汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董的对策（） 汉武帝问策贤良，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。一《汉书·董仲舒传》（） 金代女真贵族的火葬主要以木棺、木匣或石函等来盛敛骨灰，火葬在金代女真人中一直流行，但是金代早期金源地区的土炕火葬墓与金代中期以后的各类火葬墓有着本质区别，前者是女真旧俗的遗留，后者则受到了佛教影响。而金代中后期，女真人占领黄河流域后，佛教在汉族中已经十分盛行。由此说明，金代女真贵族葬俗已经被汉化。以下哪项如果为真，最能支持上述结论： 金代女真贵族的火葬主要以木棺、木匣或石函等来盛敛骨灰。火葬在金代女真人中一直流行。但是金代早期金源地区的土坑火葬墓与金代中期以后的各类火葬墓有着本质区别，前者是女真旧俗的遗留，后者则受到了佛教影响。而金代中后期，女真人占领黄河流域后，佛教在汉族中已经十分盛行。由此说明，金代女真贵族葬俗已经被汉化。以下哪项如果为真，最能支持上述结论（） 金代女真贵族的火葬主要以木棺、木匣或石函等来盛敛骨灰。火葬在金代女真人中一直流行。但是金代早期金源地区的土坑火葬墓与金代中期以后的各类火葬墓有着本质区别，前者是女真旧俗的遗留，后者则受到了佛教影响。而金代中后期，女真人占领黄河流域后，佛教在汉族中已经十分盛行。由此说明，金代女真贵族葬俗已经被汉化。以下哪项如果为真，最能支持上述结论： 满绣有其独特的艺术风格：首先留了流传于女真人在 上补绣的稚拙。 董仲舒应对汉武帝“举贤良对策”曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（引自《汉书·董仲舒传》），董的对策（） 明末清初时期的词家三绝分别是谁 明末清初时期的词家三绝分别是谁 “烹调之术本于文明而生，非孕乎文明之种族，则辨味不精；辨味不精，则烹调之术不妙。中国烹调之妙，亦只表明进化之深也。”是 对祖国饮食文化作了很精辟的论述（） 汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（引自《汉书•董仲舒传》）董仲舒的对策（） 引绳而绝之，其绝必有处绝： 据说，舞蹈是团结之术、（）之术、（）之术、（）之术、（）之术。 论语之绝 公元1127年，靖康之难后，女真人曾在汴梁扶植一个傀儡皇帝，并取国号“楚”，该傀儡皇帝名字叫（）。 公元1127年，靖康之难后，女真人曾在汴梁扶植一个傀儡皇帝，并取国号楚，该傀儡皇帝名字叫（） 引绳而绝之，其绝必有处 在“召桑田巫，示而杀之”中，“示”的意义是（） 在"召桑田巫，示而杀之"中，"示"的意义是( )