11世纪的坎特伯雷大主教（）以其“上帝存在的本体论证明“开创了经院哲学烦琐论证之风气。

笛卡尔本体论证明认为，上帝具有一切完满性且完满性必然包括存在性。 笛卡尔本体论证明认为，上帝具有一切完满性且完满性必然包括存在性。（） 《坎特伯雷故事集》的作者是（） 《坎特伯雷故事集》的作者是（） 安瑟伦关于上帝的本体论证明，高罗尼并没有真正驳倒。后来阿奎那不满意安瑟伦的证明，只能从经验世界做出证明，他提出了上帝存在的五路证明。 公元11世纪左右，基督教分裂为景教与天主教。() 公元11世纪的英国神学家安瑟伦提出了上帝存在的（），由此开创了对信仰问题进行理性论证的风气。 弗洛姆认为“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了。”直接造成19世纪“上帝死了”的主要原因是（） 11世纪中叶，主教要求修道院进行改革的呼声越来越高（） 我国曾经由英国坎特伯雷大教主直接掌管的教堂是（） 乔叟写过一本名叫《坎特伯雷故事集》的作品（） 11世纪至13世纪的欧洲处于（） 11世纪至13世纪的欧洲处于（） 第一个提出了著名的关于上帝存在的所谓“本体论的证明”的是（　　）。 威斯敏特宫始建于11世纪，其主体建筑在19世纪进行了重建，是哥特式建筑风格。 18世纪末至19世纪初，由英国教育家贝尔和兰开斯特创立的学校制度叫（） 20世纪西方的上帝观发生了变化，认为“上帝在我心中”、“上帝代表爱”，这是（） 20世纪西方的“上帝观”发生了变化，认为“上帝在我心中”“上帝代表爱”，这是（　　）。 “上帝具有一切完满性且完满性必然包括存在性”，笛卡尔本体论中对其证明。（） 弗洛姆认为“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了。”直接造成“上帝死了”的主要原因是（）