单选题

20世纪西方的上帝观发生了变化,认为“上帝在我心中”、“上帝代表爱”,这是()

A. 形而上学的观点
B. 相对主义的观点
C. 主观唯心主义的观点
D. 客观唯心主义的观点

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单选题
20世纪西方的上帝观发生了变化,认为“上帝在我心中”、“上帝代表爱”,这是()
A.形而上学的观点 B.相对主义的观点 C.主观唯心主义的观点 D.客观唯心主义的观点
答案
单选题
20世纪西方的“上帝观”发生了变化,认为“上帝在我心中”“上帝代表爱”,这是(  )。
A.客观唯心主义的观点 B.主观唯心主义的观点 C.形而上学的观点 D.相对主义的观点
答案
单选题
弗洛姆认为“19世纪的问题是上帝死了,20世纪的问题是人死了。”直接造成19世纪“上帝死了”的主要原因是()
A.达尔文的进化论 B.爱因斯坦的相对论 C.牛顿的力学 D.文艺复兴
答案
单选题
弗洛姆认为“19世纪的问题是上帝死了,20世纪的问题是人死了。”直接造成“上帝死了”的主要原因是()
A.宗教改革 B.牛顿力学 C.达尔文的进化论 D.爱因斯坦相对论
答案
单选题
有人说:“19世纪的问题是上帝死了,20世纪的问题是人死了”。对此理解正确的是()
A.19世纪宗教信仰不存在了,20世纪人们因缺少信仰而失去人的本性 B.19世纪科学快速发展.20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战 C.19世纪人从神学束缚中解放,20世纪人类陷入信仰和精神危机 D.19世纪强调人的价值,20世纪强调宗教信仰
答案
判断题
内在的上帝观指的是上帝超验的存在。()
答案
单选题
在17世纪末,欧洲的知识阶层认为,上帝创造了世界,而 发现了上帝创造世界的方法。横线上应该填写()
A.伽利略 B.牛顿 C.达尔文 D.爱因斯坦
答案
单选题
弗洛姆深刻地指出,“19世纪的问题是上帝死了,20世纪的问题是人死了。”你认为以下哪种理解正确()
A.19世纪宗教信仰不存在了,20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义 B.19世纪人从神学束缚中解放出来,20世纪人类陷入信仰危机和精神困境 C.19世纪强调人的价值,20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁 D.19世纪科学快速发展,20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战
答案
单选题
弗洛姆深刻地指出“19世纪的问题是上帝死了,20世纪的问题是人死了。”你认为以下哪种理解正确()
A.19世纪宗教信仰不存在了,20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义 B.19世纪人从神学束缚中解放,20世纪人类陷入信仰危机和精神困境 C.19世纪强调人的价值,20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁 D.19世纪科学快速发展,20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战
答案
单选题
弗洛姆深刻地指出:“19世纪的问题是上帝死了,20世纪的问题是人死了。”你认为以下哪种理解正确()
A.19世纪宗教信仰不存在了,20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义 B.19世纪人从神学束缚中解放,20世纪人类陷入信仰危机和精神困境 C.19世纪强调人的价值,20世纪人类面临传染病 D.19世纪科学快速发展,20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战
答案
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“上帝”是指西方人信仰的 18世纪的德国启蒙哲学家都认为上帝存在于主观世界中,而不在客观世界中。 18世纪的德国启蒙哲学家都认为上帝存在于主观世界中,而不在客观世界中() 把哪个字翻译为西方眼中的“上帝”? 20世纪以来政府职能的重心发生了什么变化? 基督教中上帝的作用已经完全被现代思想史上的进步观所代替了() 下面选项中,属于西方上帝的概念的是()。 上帝。() “上帝存在的本体伦证明”就是指从上帝的观念中直接推出上帝的存在() “上帝存在的本体伦证明”就是指从上帝的观念中直接推出上帝的存在。() 177世纪早期,一位英国的国王说:“我不允许议论我的政权,君主制是地上最高制度,君主是上帝派来统治人民的总督。”这位国王是()。   11世纪的坎特伯雷大主教()以其“上帝存在的本体论证明“开创了经院哲学烦琐论证之风气。 “即使没有上帝,也要创造一位上帝”这是谁的名言()。 顾客就是上帝,受众总是传播者心目中的上帝。() 洪秀全创立拜上帝会的目的是洪秀全创立拜上帝会的目的是洪秀全创立拜上帝会的目的是() 西方的上帝与中国的天子在功能上是:() 公元11世纪的英国神学家安瑟伦提出了上帝存在的(),由此开创了对信仰问题进行理性论证的风气。 上帝之法(奥斯丁) 上帝的礼物 在中世纪的欧洲,代表着上帝的机构是()。
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