单选题

他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显得“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义"怕未免有些危机。总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着、勇猛、有辨别、不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。 根据选文我们可以得到这样的启示:无论对待传统文化还是外来文化,我们都应主张()  

A. 闭关主义
B. 送去主义
C. 拿来主义
D. 象征主义

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换一换
单选题
《拿来主义》中“看见鱼翅,并不就抛在路上以示其‘平民化’”,这里的“鱼翅”是指( )
A.外国文化中的精华 B.鱼的翅膀 C.鱼中的精华 D.泛指美味
答案
单选题
依次填入下面语段横线处的关联词,最恰当的一组是( )他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”, 有养料, 和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉, 不用它来宴大宾;看见鸦片, 不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命, 送到药房去,以供治病之用, 不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。
A.既要 B.只要 C.既要 D.只要
答案
单选题
他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显得“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义"怕未免有些危机。总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着、勇猛、有辨别、不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。 结合文章内容,选出“鱼翅”的内涵()  
A.文化中的精华部分 B.鲨鱼的鳍 C.文化中的糟粕部分 D.文化中精华与糟粕并存的内容
答案
单选题
他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显得“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义"怕未免有些危机。 总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着、勇猛、有辨别、不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。 第一段中的“鱼翅”“烟枪和烟灯”“姨太太”运用的修辞方法是()  
A.借代 B.比喻 C.拟人 D.夸张
答案
单选题
他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显得“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义"怕未免有些危机。总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着、勇猛、有辨别、不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。 “拿来”之后我们应该采取的做法是()  
A.没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。 B.首先要这人沉着、勇猛、有辨别、不自私。 C.我们要或使用,或存放,或毁灭。 D.他占有,挑选。
答案
单选题
他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显得“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义"怕未免有些危机。总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着、勇猛、有辨别、不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。 《拿来主义》的作者是()  
A.老舍 B.巴金 C.鲁迅, D.舒婷
答案
单选题
阅读《拿来主义》片段。回答题。 他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。 总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。 选出与“他占有,挑选”这句话意思相近的一句( )。查看材料
A.我们要运用脑髓.放出眼光,自己来拿! B.我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来! C.自己不去,别人的也不许来 D.没有拿来的,文艺不能自成为新文艺
答案
单选题
他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显得“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义"怕未免有些危机。总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着、勇猛、有辨别、不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。 根据选文我们可以得到这样的启示:无论对待传统文化还是外来文化,我们都应主张()  
A.闭关主义 B.送去主义 C.拿来主义 D.象征主义
答案
主观题
酒店趋于平民化大众化设施齐全服务健全但较为简单
答案
单选题
平民主义教育管理思潮认为,要真正使教育社会化平民化,教育发展的重点应在()。
A.城市 B.大学 C.乡村 D.妇女
答案
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列夫•托尔斯泰首次提出贵族阶级“平民化”的问题的作品是() 快时尚引领的是一种平民化的时尚潮流。 主张以“活教育”为理念,创办中国化、平民化的幼稚园,建立“活教育”课程理论体系的是() 幼儿教育平民化得思潮,奠定了()试验活动的思想基础。 以“生活教育”为理念,创办中国化、平民化的幼稚园,建立生活教育课程理论体系的 是(  )。 以“生活教育”为理念,创办中国化、平民化的幼稚园,建立生活教育课程理论体系的是( )。 以“生活教育”为理念,创办中国化、平民化的幼稚园,建立生活教育课程理论体系的是()   五四时期新诗诗体多样化和平民化道路的热心探索者是() ()的办园思想是“中国化”、“平民化”,主张在工农中普及学前教育。 与托尔斯泰相比,陀思妥耶夫斯基的思想是平民化的。() 在进行话题选择是应该寻找、平民化的、接地气的话题 与托尔斯泰相比,陀思妥耶夫斯基的思想是平民化的() 主张以“生活教育”为理念,创办中国化、平民化的幼稚园,建立生活教育课程理论体系的是(  )。 东方文学平民化的审美是情感表现的哪一种形式?() 标志着人类的旅游活动已初见“平民化”时代曙光的是() 自媒体(We Media),又称“个人媒体”,是指私人化、平民化、自主化的传播者 平民化时尚是由( )开创的 教育让中国社会平民化,也让士族门阀化,因为士族往往有政治上的特权() 商业模式创新的最终目的在于哪些方面()①功能傻瓜化;②技术兼容化;③成本最小化;④价格平民化 “古代中国的政治文化,和同时代任何国家相比,都更具有平民性……即使从政治实践看,这种平民化的特色也远甚于同时代的其它国家。”从“政治实践看”,下列制度更能体现出“这种平民化的特色”的是()
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