琴里知闻唯绿水句的下半联是（）

K-ON中平泽唯说琴吹紬的眉毛是什么？（） “燕子飞时，绿水人家绕”的上一句是 荀子认为：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”。这是（） 琴歌演唱特点：以句节拍 “闻其声知其人”属于（） “闻其声知其人”属于 “鸡犬之声相闻”一句中“闻”用的是 （），中国古代四大名琴之一。与其他三张琴相比，琴名直白无华，但其身世非同寻常，皆因此琴系东汉名人蔡邕所创制。《后汉书?蔡邕传》:"吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声。知其良木，因请而裁为琴，果有美音。" 《荀子·儒效》中有不闻，不若闻之；闻之，不若见之；见之，不若知之；知之，不若行之。下列说法不正确的一项是（） “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣”体现的道德修养方法是（） “枯桑知天风，海水知天寒。”下一句是（）。 苏轼七律诗《新城道中》首句是“东风知我欲山行”，这首诗颈联出句的平仄应该是（） 律诗共八句，分四联：一二句为首联，三四句为颈联，五六句为颔联，七八句为尾联。偶句押平声韵，中间两联的上下两句要讲究对仗。   将学习过程视为“闻—见—知—行”的学者是（）。 将学习过程视为“闻—见—知—行”的学者是（ ）。 《荀子·儒效》中写道，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”。关于这句论述反映的思想，下列说法错误的是： 闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。出自晏殊的笔下。其中闻琴一词是引用了一段典故。请问这段典故和哪两个人有关 闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。出自晏殊的笔下。其中闻琴一词是引用了一段典故。请问这段典故和哪两个人有关 “造化之精，性天之妙，唯静观者知之，唯静养者契之”出自宋代吕坤的《呻吟语》。 “佗邑唯命。”里的“佗”与“他”的关系是()。