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之的意义:天下皆知美之为美()
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之的意义:天下皆知美之为美()
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之的意义:天下皆知美之为美()
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为的意义:天下皆知美之为美()
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为的意义:天下皆知美之为美()
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“天下皆知美之为美,斯恶已”之“已”的用法或意义是:()
A.动词“停止” B.同“矣”,语气词。 C.副词“已经” D.而已、罢了
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单选题
“天下皆知美之为美,斯恶已”之“已”的用法或意义是:()
A.动词“停止” B.同“矣”,语气词。 C.副词“已经” D.而已
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斯的意义:天下皆知美之为美,斯恶已()
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斯的意义:天下皆知美之为美,斯恶已()
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“天下皆知美之为美”出自()
A.《诗经》 B.《道德经》 C.《庄子》 D.《周易》
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“天下皆知美之为美,斯恶已。”美与恶的意思是
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“天下皆知美之为美,斯恶已。”接句为:()
天下皆知美之为美,斯恶已中的通假字()
天下皆知美之为美,斯恶已中的通假字()
老子说:“天下皆知美之为美,斯恶也;皆知善之为善,斯不善也。”这主要说明()
老子说:“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。”这句话主要说明()
《老子》:“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。”请谈谈对于这句话的理解。
“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成。”持此观点的是()
中国大学MOOC: 22.“天下皆知美之为美,斯恶已”来源于哪部著作?
各美其美,美人之美,美美与共,天下_____________。(费孝通)
“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善。斯不善矣;古有无相生,难易相成。”这是哪一派别的思想()
“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成。”拥有这一思想的派别是()
()提出了“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。
“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难有成。”这一观点是下列哪一派别的思想()
“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想()。
“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”是费孝通的观点()
《秋水》中河伯“以天下之美为尽在己”中“美”的意思是指( )
“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”是费孝通的观点。()(1.0分)
费孝通曾经多次指出“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”,概括的是( )
费孝通曾经多次指出“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”,概括的是( )
下面所列举的儿童文学美学特征,正确的选项为( ? )。: 形式美和内容美 语言之美、形象之美、意境之美 语言之美、形象之美、意蕴之美 语言之美、意象之美、意境之美
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