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利玛窦把他与中国士大夫关于《天主实义》的争论结成了一本书,叫做()。
单选题
利玛窦把他与中国士大夫关于《天主实义》的争论结成了一本书,叫做()。
A. 《利玛窦札记》
B. 《畸人十篇》
C. 《西国记法》
D. 《同文算旨》
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单选题
利玛窦把他与中国士大夫关于《天主实义》的争论结成了一本书,叫做()。
A.《利玛窦札记》 B.《畸人十篇》 C.《西国记法》 D.《同文算旨》
答案
主观题
利玛窦进入北京,广泛结交士大夫。在亲教中国士人眼中,他的身份是:
答案
判断题
倭仁提出“学习外语”是有损中国士大夫尊严的事情。()
答案
单选题
倭仁认为,有损中国士大夫尊严的事情之一是“学习外语”()
A.正确 B.错误
答案
主观题
不为五斗米折腰成为中国士大夫精神世界的堡垒
答案
主观题
(名词解析) 《天主实义》
答案
单选题
中国启蒙学者把“启蒙”转变为中国传统士大夫的一种治国方略()
A.正确 B.错误
答案
主观题
发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫
答案
单选题
中国士大夫、文人画家,以茶会友,以茶论文,以茶抒怀遣兴,茶与墨早已结下了不解之缘。“茶墨俱香”的典故与下列哪位文人有关?()
A.唐寅 B.赵孟� C.文征明 D.苏轼
答案
主观题
中国士大夫、文人画家,以茶会友,以茶论文,以茶抒怀遣兴,茶与墨早已结下了不解之缘。“茶墨俱香”的典故与下列哪位文人有关?
答案
热门试题
中国士大夫、文人画家,以茶会友,以茶论文,以茶抒怀遣兴,茶与墨早已结下了不解之缘。“茶墨俱香”的典故与下列哪位文人有关?()
中国士大夫、文人画家,以茶会友,以茶论文,以茶抒怀遣兴,茶与墨早已结下了不解之缘。“茶墨俱香”的典故与下列哪位文人有关()
()亦称“士大夫画”,属于中国画的一种,泛指中国古代封建社会中文人、士大夫所作的画。
“争取中国士大夫中有势力的集团,启开皇帝和政治家们的思想”,这一主张是由哪一个传教士提出来的( )
利玛窦通过将天主教与()融会贯通,使天主教本土化,方便其在中国的宣扬传播。
利玛窦通过将天主教与()融会贯通,使天主教本土化,方便其在中国的宣扬传播。
晚明天主教传入中国后,在文人、士大夫之间引起极大兴趣,这是因为他们对西学西教的看法是:
利玛窦在中国出版的第一部中文著作是一本关于友谊的小册子,这个作品为他在中国的士人圈子里赢得了很大的声誉。这部作品名为什么?(10.0分)
1719年樊守义从欧洲回到中国,著了一本书叫()
下列哪一本是杨义写的?()
京派小说传人是被称为“中国最后一个士大夫”的汪国真()
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在古代中国,要想进人文士大夫阶层,必须掌握______。
韦伯认为“士大夫”阶层是中国的一个特色,以下哪项是错误的()
写了一本《远东游记》的来华天主教传教士是()。
宋朝初期,士大夫和史官对冯道开始进行,认为他是杂臣。()
在佛教中国化的过程中,有僧侣的()倾向,也有士大夫的僧侣化倾向,其中士大夫僧侣化常被称之为居士。
中国大学MOOC: 宋代门阀衰微,重文轻武,“与士大夫共治天下”,科举录取人数大幅增加。
宋代士大夫与天下共治的体制中,不包括()。
宋代士大夫与天下共治的体制中,不包括()
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