南宋《梦梁录》记载“风雨其晦时，惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”材料中“针盘”在欧洲所产生的重大影响是（）

[中医内科学]在对血证的治疗中，认为“凡治血证，须知其要，而血动之由，惟火惟气耳”，此论见于（　） “风雨如晦，鸡鸣不已”句中“晦”可以解释为（）。 [中医内科学]在对血证的治疗中，认为“凡治血证，须知其要，而血动之由，惟火惟气耳”，此论见于(  ) 《东京梦华录》记载的是北宋都城杭州的风俗人情（） 《周礼·天官》记载，“掌养万民之疾”的是 惟草木之零落兮，（）；长太息以掩涕兮，（） “乃”的意义：若乃梁，则吾乃梁人也（） 严羽在《沧浪诗话》里说：“惟悟乃为（），乃为（）。” “诲人不倦”一词中的“诲”和“风雨如晦”中的“晦”都读（） 诲人不倦一词中的诲和风雨如晦中的晦都读（） 厉王时期哪个贵族认为“时为王之患，其惟国人”？ 若乃的意义：若乃梁，则吾乃梁人也（） 若乃的意义：若乃梁，则吾乃梁人也（） 《诗经·大雅·韩奕》记载：“其籁伊何，惟()及蒲。” 《东京梦华录》记载：茶坊每五更点灯，买卖衣服图画花环之类，至晓即散，谓之“鬼市子”。……大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜。此生活景象反映（） “湿热证，按法治之，诸证皆退，惟目瞑则惊悸梦惕”，治用（） 风雨如晦 之于 （ ）相当于（ ） 之于 衣锦还乡 （），每一书已，辄条其篇目，撮其旨意，录而奏之，此即载在本书之叙录，后又别集众录，谓之《别录》，即抄集众书之叙录而成者。此为解题之始。 《通典》记载：“（汉）文帝十三年，以御史不奉法，下失其职，乃遣丞相史出刺，并督监察御史。”《新唐书，百官志》记载：左右丞“掌辩六官之仪，纠正省内，劾御史举不当者”。《金史》记载：“己卯，制纠弹之官知有犯法而不举者，减犯人罪一等科之，关亲者许回避。”上述材料说明（） 《东京梦华录》记载，东京城夜市每天热闹非凡，买卖交易直到凌晨。材料反映了宋代（）