指出"血动之由，惟火惟气耳"的原书是（）

“惟按心脉独坚，湿痰阻气”中的“惟”（） 王国维《人间词话》说：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故（），（）也。” "不寐证虽病有不一，然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……"此文出自何书（） “不寐证虽病有不一，然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳”此文出自何书 “凡治血证，须知其要。而血动之由，唯火唯气耳。 故察火者，但察其有火无火，察气者,但察其气虚气 实，知此四者，而得其所以，则治血之法无余义 矣。”此论出于何书 “天地之气，……惟和气热心之人，其福亦厚，其禄亦长。”天地是指（） 依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ）青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身 之精神， 之思想， 之直觉， 之生命，以创造环境，征服历史。 翻译括号中的句子。（惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。） “为政之要，惟在得人”是出自典籍（????）。 “为政之要，惟在得人”是出自典籍（） 苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”四句所用典故出自 《尚书》有“列爵惟五，分土惟三”之说。“分土惟三”是指（）。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。() ?“惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜”说明. 中国大学MOOC: “内景隧道，惟返观者能照察之”由何人提出 《善知善行惟和惟新》工作文化:“惟和”，就是要（） 下列关于惟和惟新表达正确的是（） “功崇惟志,业广惟勤。”是指（） 中国大学MOOC: 知之非艰，行之惟艰。 《善知善行惟和惟新》工作文化:“惟和”，意味着（）