在中国古代社会里，“普天之下，莫非王土”，那么在西欧封建社会时期最大的封建主是（）

“普天之下,莫非王土”,被称为“人人都是奴隶”的制度是 中国古代土地所有制经历了从“普天之下，莫非王土”到“废井田，开阡陌”的变化，出现这一变化的根本原因是（） 从西周“普天之下，莫非王土”到战国“废井田，开阡陌”，直接反映了（） 中国古代封建社会的基本特点是()。 从西周“普天之下，莫非王土”到战国商鞅“废井田，开阡陌”，直接反映了（）。 从西周的“普天之下，莫非王土”到战国商鞅“废井田，开阡陌”直接反映了（） 从西周“普天之下，莫非王土”到战国时期“废井田，开阡陌”，这直接反映了（） 中国古代社会是宗法社会。 康乾盛世是中国古代封建社会最后一次盛世（） 古代中国土地所有制经历了从“普天之下莫非王土”到“废井田，开阡陌”的变化，出现这一变化的主观原因是（） 中国古代社会直接实行（）的统治。 中国古代社会讲求的是（）。 中国古代社会精英选拔制度包括（） 社稷坛以五色土覆盖坛面，以象征“普天之下，莫非王土”，并祈求风调雨顺、五谷丰登。 社稷坛以五色土覆盖坛面，以象征“普天之下，莫非王土”，并祈求风调雨顺、五谷丰登。 在宗法制度之下，中国古代社会结构的基本单位是 ( ) 故宫建筑“左祖右社”。其中“左祖”是指祖庙，又称太庙，供奉着五色土，代表“普天之下，莫非王土”（） 中国古代社会的政体形式是 ( ) 中国古代社会的政体形式是( ) 中国古代社会保障思想最早见于()。