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“普天之下,莫非王土”出自哪部典籍?()
单选题
“普天之下,莫非王土”出自哪部典籍?()
A. 诗经·南山
B. 诗经·北山
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单选题
“普天之下,莫非王土”出自哪部典籍?()
A.诗经·南山 B.诗经·北山
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主观题
“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”出自我国哪部典籍()
答案
单选题
“普天之下,莫非王土”出自()。
A.《老子》 B.《孟子》 C.《诗经》 D.《周易》
答案
判断题
“普天之下,莫非王土”一句出自《尚书》。()
答案
单选题
“普天之下,莫非王土”一句出自《尚书》()
A.正确 B.错误
答案
主观题
“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”体现了君主()
答案
单选题
“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”是()中的名句。
A.《周礼》 B.《周易》 C.《楚辞》 D.《诗经》
答案
单选题
颐和园造园体现“普天之下莫非王土”主要是在()上面。
A.面积 B.地形 C.书法 D.雕塑
答案
判断题
中国皇家园林的思想是普天之下莫非王土。
答案
主观题
“普天之下,莫非王土”,被称为“人人都是奴隶”的制度是
答案
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从西周“普天之下,莫非王土”到战国“废井田,开阡陌”,直接反映了()
溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。出自哪部作品
溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。出自哪部作品
名句“普天天下,莫非王土”出自哪部文学作品?
从西周“普天之下,莫非王土”到战国商鞅“废井田,开阡陌”,直接反映了()。
从西周的“普天之下,莫非王土”到战国商鞅“废井田,开阡陌”直接反映了()
从西周“普天之下,莫非王土”到战国时期“废井田,开阡陌”,这直接反映了()
社稷坛以五色土覆盖坛面,以象征“普天之下,莫非王土”,并祈求风调雨顺、五谷丰登。
社稷坛以五色土覆盖坛面,以象征“普天之下,莫非王土”,并祈求风调雨顺、五谷丰登。
故宫建筑“左祖右社”。其中“左祖”是指祖庙,又称太庙,供奉着五色土,代表“普天之下,莫非王土”()
在中国古代社会里,“普天之下,莫非王土”,那么在西欧封建社会时期最大的封建主是()
社稷坛以五色土覆盖坛面,以象征“普天之下,莫非王土”,并祈求全国风调雨顺、五谷丰登。
社稷坛以五色土覆盖坛面,以象征“普天之下,莫非王土”,并祈求全国风调雨顺、五谷丰登。( )
社稷纭以五色土覆盖坛面,以象征“普天之下,莫非王土”,并祈求全国风调雨顺、五谷丰登。
北京社稷坛以五色土覆盖坛面,以象征“普天之下,莫非王土”,并祈求全国风调雨顺、五谷丰登。()
西周土地王有的主要标志是“普天之下,()”。
用五色土覆盖坛面,以象征“普天之下莫非黄土”,并祈求全国风调雨顺,五谷丰登
古代中国土地所有制经历了从“普天之下莫非王土”到“废井田,开阡陌”的变化,出现这一变化的主观原因是()
西周初年的土地情况是“普天之下,莫非王土”,而西周末年诸侯国之间“夺田”、“争田”现象不断发生,这反映出的本质问题是()。
中国古代土地所有制经历了从“普天之下,莫非王土”到“废井田,开阡陌”的变化,出现这一变化的根本原因是()
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