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据《庄子·齐物论》记载:南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?”在这段史料中,南郭子綦“形如槁木,心如死灰”的直接原因是:
主观题
据《庄子·齐物论》记载:南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?”在这段史料中,南郭子綦“形如槁木,心如死灰”的直接原因是:
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主观题
《庄子·齐物论》记载,南郭子綦隐几而坐,仰天而嘘,形若槁木,心若死灰。南郭子綦为什么这样?
答案
单选题
据《庄子·齐物论》记载:南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?”在这段史料中,南郭子綦“形如槁木,心如死灰”的直接原因是()
A.修行道术 B.身体有病 C.天性如此 D.悲观厌世
答案
主观题
据《庄子·齐物论》记载:南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?”在这段史料中,南郭子綦“形如槁木,心如死灰”的直接原因是:
答案
单选题
据《庄子·齐物论》记载:南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?”在这段史料中,南郭子綦“形如槁木,心如死灰”的直接原因是()
A.悲观厌世 B.身体有病 C.修行道术 D.天性如此
答案
判断题
“吾丧我”的意思是南郭子綦将自已杀死了。
答案
多选题
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A.吾丧我 B.人籁 C.地籁 D.天籁
答案
主观题
《庄子·齐物论》论 “ 齐物 ” ,主旨在于
答案
主观题
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答案
判断题
陶渊明的思想和庄子《齐物论》相似
答案
单选题
陶渊明的思想和庄子《齐物论》相似()
A.正确 B.错误
答案
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“齐物”的思想不仅体现在《齐物论》中,《庄子·至乐》中鼓盆而歌的故事也能体现这一思想。
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以下哪几项,是《庄子·齐物论》中的内容?( )
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以下哪几项,是《庄子・齐物论》中的内容?( )
庄周梦蝶的寓言故事出自《庄子·齐物论》()
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庄子代表作品为《庄子》,其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《南华真经》等
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《庄子·师》说:“真人之息以踵,众人之息以喉。”《庄子·齐物论》说:“万世之后而一遇大圣,知其解者,是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣,是指
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下列词语中,与《齐物论》里“若有真宰,而不得其眹”的“真宰”意思相近的是()
庄子在《齐物论》中写道他曾经梦见自己变成了哪一种昆虫?
及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣
及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣。猝:
《齐物论》的作者是( )。
词语解释。平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?丧:
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