多选题

“君子好财,取之有道”,所谓道者,即是法律和规范,违反这些社会法律规范----不当得利。下列属于不当得利的是()

A. 擅自在他人墙壁上张贴广告
B. 甲为乙介绍了一笔生意,从中获得“介绍费”
C. 顾客多付售货员货款
D. 甲在路上拾得一部手机,赠与了其父亲

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多选题
“君子好财,取之有道”,所谓道者,即是法律和规范,违反这些社会法律规范----不当得利。下列属于不当得利的是()
A.擅自在他人墙壁上张贴广告 B.甲为乙介绍了一笔生意,从中获得“介绍费” C.顾客多付售货员货款 D.甲在路上拾得一部手机,赠与了其父亲
答案
多选题
“君子爱财,取之有道”的“道”是()意思呢?
A.职业道德 B.方法 C.技巧 D.道路
答案
主观题
取之有道
答案
单选题
“君子爱财,取之有道”,体现的是下列哪种思想()
A.先人后己 B.义利兼顾 C.无私奉献 D.义然后取
答案
单选题
"君子爱财,取之有道"是集体主义原则( )层次的要求。
A.先公后私 B.公私并重 C.无私奉献 D.义利兼顾
答案
单选题
“君子爱财,取之有道”这句话从心理动力论的角度分析,体现了()
A.超我和本我的和谐关系 B.本我和自我的和谐关系 C.自我和超我的和谐关系 D.自我和社会的和谐关系
答案
单选题
“君子爱财,取之有道”是集体主义的道德要求在()层次的要求。
A.公私兼顾 B.先公后私 C.公私并重 D.无私奉献
答案
判断题
对于金钱,要取之有道,用之有益,用之有度。()
A.对 B.错
答案
单选题
从心理动力论的角度分析,“君子爱财,取之有道”这句话说明了()
A.超我很好地协调了本我和自我的关系 B.本我很好地协调了超我和自我的关系 C.自我很好地协调了本我和超我的关系 D.超我很好地协调了自我和社会的关系
答案
判断题
民间上有一种说法:“君子爱财,取之有道”。试用民法原理和有关法律规定对该说法加以辨析。
答案
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传统文化中所倡导的“君子爱财取之有道”蕴含了现代市场经济要求的() 传统文化中所倡导的“君子爱财,取之有道”蕴含了现代市场经济要求的(  )   集体主义原则在道德实践中有不同层次,“君子爱财、取之有道”“见利思义、义然后取”属于() “君子爱财,取之有道”反映了集体主义原则中先公后私的普遍层次要求() 下列选项中,哪一项与“君子爱财,取之有道”所蕴含的道德内涵不一致() 从心理动力论的角度分析,“君子爱财,取之有道”这句话说明了超我很好地协调了本我和自我的关系() 从心理动力论的角度分析,“君子爱财,取之有道”这句话说明了超我很好地协调了本我和自我的关系。 从心理动力论的角度分析,“君子爱财,取之有道”这句话说明了自我很好地协调了本我和超我的关系。 从心理动力论的角度分析,“君子爱财,取之有道”这句话说明了自我很好地协调了本我和超我的关系。 30.下列选项中,哪一项与“君子爱财,取之有道”所蕴含的道德内涵不一致( )。 “君子爱财,取之有道”,是指个人利益的获取要建立在个人利益最大化的基础之上。 “取之有道,用之有节”之所以是生态文明的真谛,是因为它有利于解决( )。 在人们的道德实践中,集体主义大体上分为三个层次,“君子爱财,取之有道”是集体主义原则()层次的要求 钱学森说过:“我姓钱,但我不爱钱。”我们认为,正确的金钱观应该是()①取之有道②用之有益③承认财富④用之有度 钱学森说过:“我姓钱,但我不爱钱。”我们认为,正确的金钱观应该是 ①取之有道 ②用之有益 ③承认财富 ④用之有度 消费者在具体消费时更多的还是会考虑价格质量服务等。这说明消费者消费()。①应树立取之有道的金钱观 ②受求异心理的影响③根据自己的需要选择商品 ④受求实心理的影响 翻译:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣!不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”。 调整人们行为的社会规范有道德规范、宗教规范、纪律规范和法律规范等。法律规范与其他社会规范的不同之处在于()。 调整人们行为的社会规范有道德规范、宗教规范、纪律规范和法律规范等。法律规范与其他社会规范的不同之处在于()。 所谓()是指运用法律规范和类似法律规范的行为规则,对社会事务和人们行为进行管理。
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