黜陟幽明chù zhì yōu míng

南朝刘义庆的《幽明录》是“鸡窗”的典故的来源（） 在“不谋而遐迩自同，勿约而幽明斯契”中，“契”之义为（） 鲁迅的《中国小说史略》对《搜神记》和《幽明录》有专门的研究（） 但丁的《神曲》具有严谨宏大的结构，他所描绘的幽明三界包括() 六等黜陟法是（ ）朝时期实行的地方官学生 员定级考试制度。 魏晋南北朝志怪小说有张华（）、干宝《搜神记》、王嘉《拾遗记》、刘义庆《幽明记》等。 “黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用，“陟”指对官吏的降职或罢免。 明初“立中书省以总天下之文治”，胡惟庸任丞相时，“生杀黜陟，或不奏径行”。朱元璋以“擅权植党”罪名诛杀胡惟庸，取消中书省。造成丞相“擅权”的根本原因是()   “世祖即位，登用老成，大新制作，立朝仪，造都邑，遂命刘秉忠、许衡酌古今之宜，定内外之官。其总政务者曰中书省，秉兵柄者曰枢密院，司黜陟者曰御史台。”上述材料应出自（） 问题三、臣祖禹曰：昔汉之党锢始于甘陵二部相议，而成于太学诸生相誉，海内涂炭二十余年。唐之朋党始于牛僧孺、李宗闵对策，而成于钱徽之贬。皆自小以至大，因私以害公。凡群臣有党，由主听不明，君子小人杂进于朝，不分邪正忠谗以黜陟之，而听其自相倾轧，以养成之也。是以穆宗以后，权移于下，朝无公政，士无公论，爵赏僭滥，刑罚交纷;士之附名者，不入于牛，则入于李，不忧国家之不治，而唯恐其党之不进也 ——宋·范祖禹《唐鉴》卷一九“穆宗”条 有关牛李党争，以下说法正确的是： 河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒于觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其值怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎？”存义假令零陵二年矣，早作而夜思，勤力而劳心，讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎，其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。吾贱且辱，不得与考绩幽明之说，于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。 河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒于觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其值怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎？”存义假令零陵二年矣，早作而夜思，勤力而劳心，讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎，其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。吾贱且辱，不得与考绩幽明之说，于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。 阅读下列材料并回答问题。材料一汉武帝为了加强对地方的控制，创设了刺史制度，分全国为十三部，每部派一名刺史，周行郡国，代表中央负监察之责。这种监察权包括“省察治状，黜陟能否，断治冤狱”，以督察郡国官员、强宗豪右为宗旨。刺史部就是监察区，一个刺史部包括若干郡国。——摘编自樊树志《国史概要》材料二西汉武帝时开始置司隶校尉，东汉复置司隶校尉并扩大职权。司隶校尉不仅内察京师百官，并领一州，权力很大，封侯、外戚、三公以下，不论尊卑，无所不纠。东汉全国共分十三州(部)，每州设刺史一人，秩六百石，其职权在西汉的基础上，将地方选举劾奏之权也转归刺史。到东汉中后期，刺史逐渐获得地方行政权和领兵权。——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》材料三洪武十年(1377年)明太祖诏遣监察御史巡按州县，名为巡按御史。洪熙元年(1425年)又规定巡按可以“大事奏裁，小事立断”，权力很大，管辖的范围也很广。洪武年间，为巡察风纪和处理地方突发事件，皇帝派遣亲信、重臣带宪衔出巡，谓之巡抚。永乐以后，巡抚由临时差遣向专设过渡，成为固定官职，并逐步演变为地方军政长官，其职能也发生了变化。宣德十年(1435年)罢交阯道，始定为十三道(按当时的行政区划设)，置按察司，设按察使分别掌管地方监察事务。在地方上，提刑按察司为省级执法机构，同时朝廷派出的各道监察御史、巡按御史等都要参与地方要案的审理。十三道监察御史不仅监察地方，而且还协管两京、两直隶的行政机构，稽察在京大小衙门的各类档案文件，监控范围涉及一切政务。外官(即地方官)三年一次进京朝觐，由巡按御史及按察司综合考察其为政功过，以定黜陟。——摘编自白寿彝主编《中国通史》问题：(1)根据材料并结合所学知识，指出汉、明两代监察制度的相同之处。(2)根据材料并结合所学知识，以汉、明两代为例，评价中国古代监察制度的作用。