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翻译:天动不欲以生物而物自生,此则自然也;施气不欲为物而物自为,此则无为也。
主观题
翻译:天动不欲以生物而物自生,此则自然也;施气不欲为物而物自为,此则无为也。
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主观题
翻译:天动不欲以生物而物自生,此则自然也;施气不欲为物而物自为,此则无为也。
答案
主观题
翻译:人,物也,而物之中有智慧者也;其受命于天,秉气之元,与物无异。
答案
主观题
翻译:今善善恶恶,好荣憎辱;非人能自生,此天施之在人者也。
答案
主观题
()盛则目张开而不欲唾,()盛则目闭合而欲睡。
答案
判断题
素问·咳论 》 :“久 咳 不已,则三焦受之,三焦 咳 状, 咳 而腹满,不欲食饮,此皆聚于 肺 , 关于 胃,使人多涕唾而面浮肿气逆也。” (??? )
答案
主观题
翻译:儒者论曰,天地故生人。此言妄也。夫天地合气,人偶自生也。犹夫妇合气,子则自生也。
答案
主观题
己所不欲,勿施
答案
单选题
王充提出:“夫天不能故生人,则其生万物亦不能故也,天地合气,物偶自生矣。”这一命题观点为( )
A.唯物论 B.唯心论 C.形而上学 D.先验论
答案
单选题
口干而但欲漱水而不欲咽属于()
A.血瘀证 B.湿热证 C.血分证 D.气分证 E.阴虚证
答案
单选题
但欲漱水而不欲咽,为
A.水逆证 B.痰饮证 C.湿热证 D.内寒证 E.瘀血证
答案
热门试题
但欲漱水而不欲咽,为()
翻译下列句子。 仁义不施而攻守之势异也。
翻译括号中的句子。夫子欲之,(吾二臣者皆不欲也,)
口干欲漱水而不欲咽者,多为()
口干欲漱水而不欲咽者,多为()
消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔,属()
《咳论》“咳而腹满,不欲食饮”属()
下列各项,可见饥而不欲食症状的是
下列各项,可见饥而不欲食症状的是
翻译括号中的句子。(气,水也:言,浮物也。)
物物而不物于物,则胡可得而累邪!
消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔。选方用()
翻译括号中的句子。(即天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!)
下列说法正确反映思维和存在的关系的是() ①存在就是被感知 ②物是观念的集合 ③气者,理之依也 ④形存则神存,形谢则神灭 ⑤自然界的万事万物是绝对精神的体现和派生物 ⑥天地合而万物生,阴阳接而变化起
消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食属于().
病人舌青紫,口燥而漱水不欲咽者为
腹满而痛,腹泻,不欲食,宜诊断为( )
病人舌青紫,口燥而漱水不欲咽者为
《素问?汤液醪醴论》曰:其有不从毫毛而生,五藏阳以竭也。________,其魄独居,________,气耗于外,形不可与衣相保,此四极急而动中,________,而形施于外,治之奈何?
将下列句子翻译成现代汉语。 (1)假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(《劝学》) 译文:________________________________________________________________ (2)吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。急击勿失!(《鸿门宴》) 译文:________________________________________________________________
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