在古代社会，自然是人类的主宰，人们把自然神化，对自然顶礼膜拜。近代以来，随着科学技术的进步和工业革命的发展，人们认为自然是人类征服的对象，人可以主宰自然。但是，随着人类活动规模的扩大，土地荒漠化、洪水肆虐、物种减少……正严重威胁着人类自身的生存。人们重新审视人与自然的关系，认识到自然是人类的朋友，人和自然应该和谐相处，走可持续发展之路。人类正确处理人与自然关系的基本前提是??? ()

人与自然是生命功同体，人类必须顺应自然保护自然（） 大自然是人类的()。 阅读下列材料，运用所学“生活与哲学”的知识回答问题。 材料一由于连年超载放牧，草原草本植物由20世纪80年代前的130多种减少到30种；草场植被覆盖率30年间降低了50%～80%；每亩平均生物量不足20公斤，草场载畜量下降了46%。 材料二在古代社会，自然是人存在的主宰，人们把自然神化，对自然顶礼膜拜，认为山有山神、河有河神，天旱求龙王降雨，遇事求神灵保佑。近代以来，随着科学技术的进步和工业革命的发展，人类改造自然的能力和水平不断提高，机械轰鸣田野，卫星邀游太空，人们认为自然是人类征服的对象，人可以主宰。但是随着人类活动规模的扩大，土地荒漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少……正严重威胁着人类的生存。人应该和自然和谐相处，保护环境，走可持续发展之路。从辩证唯物论角度分析，统筹人与自然和谐发展体现了哪些哲理？ 天然自然是大自然中已经存在的并且未经人类利用的自然。人工自然是人利用或改造天然自然，创造天然自然中所不存在的人类文明，可分为两类 阅读下列材料，运用所学“生活与哲学”的知识回答问题。 材料一由于连年超载放牧，草原草本植物由20世纪80年代前的130多种减少到30种；草场植被覆盖率30年间降低了50%～80%；每亩平均生物量不足20公斤，草场载畜量下降了46%。 材料二在古代社会，自然是人存在的主宰，人们把自然神化，对自然顶礼膜拜，认为山有山神、河有河神，天旱求龙王降雨，遇事求神灵保佑。近代以来，随着科学技术的进步和工业革命的 保护自然是要人们在向自然界索取生存发展之需时呵护自然，回报自然（） 人类社会正日益形成这样的普遍共识:人因自然而生,人与自然是一种共生关系,对自然的伤害最终会伤及人类自身 人类社会正日益形成这样的普遍共识:人因自然而生,人与自然是一种共生关系,对自然的伤害最终会伤及人类自身（） 尊重自然，就要深刻认识到人类与自然是平等的 人因自然而生，人与自然是一种共生关系，对自然的伤害最终会伤及人类自身。（ ） 人与自然是生命共同体，人类必须()。 人与自然是生命共同体，人类必须（ ）。 人与自然是生命共同体，人类必须（ ）。 贯彻人与自然是生命共同体的自然观，要求人类必须 () 贯彻人与自然是生命共同体的自然观，要求人类必须（） 现代自然观是基于自然演变与社会兴亡交替的对比，形成历史性的自然观，把自然界视为与人类社会具有相同演变机制的世界，形成辩证的发展观念，既所谓“自然是历史的，历史是自然的”。这一观点的基本特点： 农耕自然经济是中国古代社会经济的主体。() 党的十九大报告指出，人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。这说明（） ①人类改造自然的同时必然破坏自然②自然界的存在和发展是客观的 ③改造自然要尊重、顺应和保护自然④改造自然必须保持自然的原貌 今天,人类社会正日益形成这样的普遍共识:人因自然而生,人与自然是一种先后关系,对自然的伤害最终会伤及人类自身,这个客观规律谁也无法抗拒 自然是第一性的，人类社会是第二性的（）