《百法明门论》讲唯识百法，其中哪一项与愧、无愧、贪、无贪、嗔、无嗔、信、无信等心理因素有关：

佛说四十二章经第四章善恶并明中谓，意三者，嫉恚痴。和佛学常识课本中的十事为意三者贪嗔痴，何是何非？ 贪心与嗔心的对境完全不同，为什么说嗔心的来源就是贪心？ 所谓的唯识百法，基于现代机器人科学的立场，涉及人类的 什么是色界贪、无色界贪？ 嗔视chēn shì 嗔视chēn shì 唯识学在中国的传播，与下述哪一项没有直接关系（） 唯识学在中国的传播，与下述哪一项没有直接关系： 无始以来，由贪嗔痴，发身口意业，所造之诸罪障，今端坐念实相忏悔，是真忏悔。若念佛时，且念佛且起忏悔何如？起此念头，是否为妄想妄念，有无影响？ 在“此贪悻之流也”中“贪俸”之义为（） 下列哪一项对积与聚无鉴别意义（） 下列哪一项对积与聚无鉴别意义 唐玄奘主张万法唯识，心外无境，并创立的佛教宗派是（） 古典审美原则不百科下面哪一项：( ) 内心起嗔恨要以什么观对治？ 《滕王阁序》：酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。句中所说饮贪泉之水并没有贪得无厌反而觉得爽意的人是谁 《滕王阁序》：酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。句中所说饮贪泉之水并没有贪得无厌反而觉得爽意的人是谁 往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆（）。 佛法僧之‘法’，与万法唯识之‘法’，有何不同？ 佛法僧之‘法’，与万法唯识之‘法’，有何不同？