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“实际上,哲人们并不把自己看作法国人或欧洲人,而是把自己看作人类的成员。他们试图发现与牛顿的物质世界的定律相当的、具有普遍适用性的法则。”这里的“普遍适用性的法则”是指()
单选题
“实际上,哲人们并不把自己看作法国人或欧洲人,而是把自己看作人类的成员。他们试图发现与牛顿的物质世界的定律相当的、具有普遍适用性的法则。”这里的“普遍适用性的法则”是指()
A. 信仰得救
B. 限制王权
C. 民主革命
D. 理性平等
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单选题
“实际上,哲人们并不把自己看作法国人或欧洲人,而是把自己看作人类的成员。他们试图发现与牛顿的物质世界的定律相当的、具有普遍适用性的法则。”这里的“普遍适用性的法则”是指()
A.信仰得救 B.限制王权 C.民主革命 D.理性平等
答案
主观题
法国人杜赫德编撰的《()》,是欧洲人研究中国的百科全书式的著作。
答案
单选题
在两次世界大战中,德国和法国是死对头。但是,20世纪60年代以来,德国人和法国人的观点发生了变化,由“我是德国人”、“我是法国人”变为“我是欧洲人”。这一观点变化的社会背景是()。
A.国际联盟的建立 B.联合国的建立 C.欧洲联合趋势形成 D.苏联解体
答案
单选题
法国人把心爱的人称为()
A.我的黄瓜 B.美丽的山花 C.饼干 D.温柔的小树叶 E.小卷心菜
答案
单选题
法国人把心爱的人称为()
A.我的黄瓜 B.我的小蜗牛 C.饼干 D.小卷心菜
答案
单选题
现在欧洲人把誉为“植物肉”,有的美国人甚至把蘑菇誉为上帝食品()
A.食用藻 B.水果 C.蔬菜 D.食用菌
答案
主观题
战国以前人们(包括孔子在内)都不把《诗经》看作一部单纯的文学作品,而是把它作为()
答案
主观题
与法国人的商务活动中,对法国人不能过于谦虚,少用与法国人交谈
答案
单选题
人们喜欢与自己相同或相似的人,实际上也是一种间接的自我肯定和欣赏()
A.正确 B.错误
答案
单选题
目前不少欧洲人的观念从“我是法国人”“我是德国人”转变为“我是欧洲人”,这说明()①国家间交流更深入广泛②市场货币一体化是此观念形成的基础③对两次世界大战反思深刻④政治一体化能为此观念提供保障
A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④
答案
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马来西亚人把伊斯兰教看作是“自己的宗教”,把其他宗教看作“别人的宗教”。
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