《素问·离合真邪论》之“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮”，意指
A. 行气
B. 得气
C. 留气
D. 候气
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《素问·离合真邪论》之“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮”，意指
A.行气 B.得气 C.留气 D.候气
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素问·评热病论》说："邪之所凑，（）。"《素问·遗篇·刺法论》说："（），邪不可干。"
答案
“如待所贵，不知日暮”且间歇地运针，施以提插、捻转等手法的目的在于
A.得气 B.候气 C.催气 D.守气
答案
据《素问•阴阳应象大论》所论，“其有邪者（）”
A.写之于内 B.因而越之 C.引而竭之 D.汗而发之 E.渍形以为汗
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据《素问四气调神大论》所论，“早卧晚起，必待日光”的养生方法适应于（）
A.春三月 B.夏三月 C.秋三月 D.冬三月 E.四时之季
答案
据《素问四气调神大论》所论，违背春三月之养生，夏为（）
A.寒变 B.痎疟 C.重病 D.飧泄 E.痿厥
答案
据《素问四气调神大论》所论，违背冬三月之养生，春为（）
A.寒变 B.痎疟 C.重病 D.飧泄 E.痿厥
答案
据《素问四气调神大论》所论，违背秋三月之养生，冬为（）
A.寒变 B.痎疟 C.重病 D.飧泄 E.痿厥
答案
据《素问四气调神大论》所论，违背夏三月之养生，秋为（）
A.寒变 B.痎疟 C.重病 D.飧泄 E.痿厥
答案
《素问·脏气法时论》指出：“毒药攻邪，（)，（)，（)，（)，气味合而服之，以补益精气”。
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