天仙应是化人貌,娇滴女流似太真

天仙子的常用量按照《中华人民共和国药典》应是（） 近代花鸟画家（）先生曾讲：“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。”（） 天仙子的常用量按照2010版《中华人民共和国药典》应是 “作画妙在似与不似之间”是国画大师__________的名言。形象地阐述了中国画技法的精妙特点：太似则媚俗，太大似则欺世。 齐白石的“太似为媚俗，不似为欺世，妙在似与不似之间”主要用来说明绘画过程中的（） （2017年真题）股权回购的发起人应是（ ）。 搜尽枯肠意太真 天仙子与天仙藤均属于毒性中药。 天仙子与天仙藤均属于毒性中药。 关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明（　　）。[2007年真题] “太似为媚俗，不似为欺世，妙在似与不似之间”。齐白石的这一说法主要用来说明绘画过程中的（）。 重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，（）。（张先《天仙子》） 阎浮提各界胎卵湿化，生生不绝，未知天仙及阴鬼有无生育事 “人情世态，不宜认得太真。”指的是 近代花鸟画家齐白石先生曾讲：“作画妙在（），太似为媚俗，不似为欺世。”（） 怡似披星戴月人 似大地水准面的精化方法包括()。 （　　）指出，人与事的不适应是绝对的，适应是相对的。[2012年11月三级真题] 关于似与不似理论的说法中,正确的是(): 似与不似理论是中国整个艺术界的金科玉律|似与不似理论是中国的抽象艺术理论|似与不似理论是指作画的精妙之处在于似与不似之间,不能太相似,也不能不似|似与不似理论最早是由黄宾虹提出 苏轼词作（ ）把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的思索之中，超绝凡尘又亲切温暖，清人称赞“自是天仙化人之笔”