“斧斤以时人山林，材木不可胜用也”“春三月，山林不登斧，以成草术之长”，上述古人的思想体现了（）的理论

“不违农时，谷不可胜食也”，“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”这告诫我们（　　）。 《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”，“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”这表明（）。 “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”这段饱含生态智慧的论述出自哪位先哲？（ ） 孟子在《寡人之于国也》中说道：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”这说明（） 《孟子》云：“不违农时，谷不可剩食也，斧斤以时入山林，林木不可胜用也。”这表明（ ）。 孟子说:“不违农时,谷不可胜复食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”反映了儒家的生态实践观,是 可持续发展观念自古有之。主张“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”的思想家是（） 斧斤以时入山林 不違農時，穀不可勝食也；__________，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，__________ 不違農時，穀不可勝食也；__，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，__ 据《逸周书·大聚解》记载：“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”下列和材料中反映的思想不一致的是（） 阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 寻求人与自然的和谐发展，是构建和谐社会的重要内容之一。孟子在《寡人之于国也》中说道：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”这说明（） 古诗文默写。(6分，每空1分)(1) 涉江采芙蓉，----------------。采之欲遗谁？-----------------。(《涉江采芙蓉》)(2) 不违农时，-------------------；---------------------，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。( 《寡人之于国也》)(3) 开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。-----------------，--------------- ?(《春夜宴从弟桃花园序》) 阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入海池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜．食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。这段文字集中论述了什么问题? 阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入海池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜．食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。解释文中划横线字的含义。胜：数：斤：养生： 阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入海池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜．食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。这段文字采用了哪种说理方式?这种说理方式的好处是什么? “孟子在论述‘王道之始’时说：‘不违农时，谷不可胜食也；数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。’试站在现代社会的立场，对孟子的论述加以评析。”这是《寡人之于国也》一课的“研讨与练习”，对其设计意图分析不恰当的是（）。 “孟子在论述‘王道之始’时说：‘不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。’试站在现代社会的立场，对孟子的论述加以评析。”这是《寡人之于国也》一课的“研讨与练习”。下列对其设计意图分析不恰当的是（）。 下列各句所采用的修辞手法依次是( )(1)不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时人山林，材木不可胜用也。(2)屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光天化日”之下。(3)映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。(4)昨宵今日，清减了小腰围。