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既馳三輩畢,而田忌一不勝而再勝。
主观题
既馳三輩畢,而田忌一不勝而再勝。
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主观题
既馳三輩畢,而田忌一不勝而再勝。
答案
主观题
不違農時,穀不可(勝)食也。勝:
答案
单选题
“發然後禁,則扞格而不勝”中“扞”的意思是()
A.通“捍”,捍卫 B.通“悍”,悍然 C.通“干”,从事 D.抵制、抗拒
答案
简答题
结合下列例句,说明古代汉语普通名词作状语的主要类型。(8分)(1)童子隅坐而執燭。(2)齊將田忌善而客待之。(3)將不勝其忿而蟻附之。(4)家人車載欲往就醫。
答案
主观题
不違農時,穀不可勝食也。(),魚鳖不可勝食也。
答案
单选题
在“將不勝其忿而蟻附之”句中,“蟻”的语法特点是()
A.名词作状语表示方位处所。 B.名词作状语表示比喻。 C.名词作状语表示工具 D.名词活用做动词。
答案
主观题
我勝若,若不吾勝。
答案
主观题
驢不勝怒,蹄之。
答案
主观题
萬端俱起,不可(勝)理。勝:
答案
主观题
(一)解释下列句中加着重号的词。殺人如不能舉,刑人如恐不(勝)。勝:
答案
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不違農時,穀不可勝食也;__________,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,__________
不違農時,穀不可勝食也;__,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,__
21、子曰:“( )四十而不惑,五十而知天命。”22、不違農時,榖不可勝食也。( ),魚鱉不可勝食也。23、夫如是,故遠人不服,( );既來之,則安之。24、北冥有魚,其名為鯤。( );化而為鳥,其名為鵬。25、知困,然後能自強也。( )。《兌命》曰:“學學半。”26、轂與魚鱉不可勝食,( ),是使民養生喪死無憾也。
齐将田忌善而客待之
大楚與,陳勝王。
(21)子罕曰:“我以不貪為寶,爾以玉為寶。若以與我,皆喪寶也,( )。”(22)夫如是,故遠人不服,則修文德以來之;( )。(23)子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,( ),六十而耳順,七十二從心所欲,不逾矩。”(24)故曰教學相長也。( )其此之謂乎?(25)化而為鳥,其名為鵬。( );怒而飛,其翼若垂天之雲。(26)不違農時,榖不可勝食也。( ),魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林,材木不可勝用也。
(21)媼之送燕后也,( ),念悲其遠也,亦哀之矣。(22)祸兮福所倚,( )。(23)( ),三十而立,四十而不惑。(24)有國有家者,( ),不患貧而患不安。(25)穀與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,( )也。(26)是故學然後知不足,( )。知不足,然後能自反也。
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21、是故學然後知不足,教然後知困。( )。知困,然後能自强也。22、夫如是,故還人不服,( );既来之,則安之。23、北冥有魚,其名曰鯤。( ):化而為鳥,其名為鵬。24、人之迷,其日固久。( ),廉而不劌,直而不肆,光而不燿。25、不達農时,毅不可腾食也。( ),魚鳖不可勝食也。26、是故百戰百勝,非善之善也;( ),善之善者也。
是故百戰百勝, __________; __________,善之善者也。
是故百戰百勝, __; __,善之善者也
21、吾十有五而志於學,三十而立,( ),六十而耳順。22、數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。( ),材木不可勝用也。23、不患寡而患不均,不患貧而患不安。( ),安無傾。24、鯤之大,不知其幾千里也;( )。鯤之背,不知其幾千里也。25、是故學然後知不足,( )。知不足,然後能自反也。26、是使民養生喪死無憾也,( ),王道之始也。
21、是故百戰百勝,非善之善也;( )善之善者也。22、子罕曰:“( ),爾以玉為寶。若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。”23、人之迷,其日固久。( ),廉而不劌,直而不肆,光而不燿。24、知困,然後能自强也。( )。《兌命》曰:“學學半。”25、數罟不入洿池,( )。斧斤以時入山林,材木不可勝用也。26、是烏也,( )。南冥者,天池也。
下面文段中划线词的解释有错误的一项是()(3分)忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远,马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰:“君弟重射,臣能令君胜。”田忌信然之,与王及诸公子逐射千金。及临质,孙子曰:“今以君之下驷与彼上驷,取君上驷与彼中驷,取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕,而田忌一不胜而再胜,卒得王千金。
21、祝曰:“必勿使反!”豈非計久長,( )?22、獻玉者日:“( ),故敢獻之。”23、有國有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不患安。蓋( ),安無傾。24、其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。( )。孰知其極?25、凡用兵之法,( );全軍為上,破軍次之。26、數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。( ),材木不可勝用也。
权倾天下而朝不忌,功盖一代而主不疑说的是()
(21)六十而耳順,( ),不逾矩。(22)是故百戰百勝,非善之善也;( )善之善者也。(23)我以不貪爲寶,爾以玉爲寶。( ),皆喪寶也。(24)( ),則爲之計深遠。(25)鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,( )。(26)是以聖人方而不割,( ),直而不肆,光而不燿。
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