西汉的篆书刻石和隶书刻石所见不多。东汉中期到末期刻石铭辞风气渐开，主要成就表现在这一时期的（）上的篆隶作品。

会稽刻石和峄山刻石的原碑都已经不存在了 会稽刻石和峄山刻石的原碑都已经不存在了（） 东汉碑文和秦代刻石铭文有渊源关系，但东汉碑文不像秦刻石铭文那样凝重呆板，而是不时有清丽之作。崔瑗的《河间相张平子碑》。() 现存《琅琊刻石》和《泰山刻石》残石，上面都有李斯亲手写的赞美秦始皇的话，使用的文字是（ ） 清代泰山上的篆书刻石是由书法家（）所书 《峄山刻石》属于（）。 绳索、刻树、刻石等记号标志是早期人类(????) （）被称为小篆的鼻祖。其传世书迹有《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《峄山刻石》、《会稽刻石等。小篆的笔画比大篆细，细如玉箸（即玉制的筷子）一般线条，所以有“（）”之称。 秦代的小篆笔画圆转流畅，较大篆整齐，主要用于官方文书、歌功颂德的刻石及印章中。现存的《泰山刻石》和《琅琊刻石》相传为丞相所书。 峄山刻石背面刻的是哪位皇帝的诏书（）. 《五凤刻石》现存于： 《琅琊台刻石》世称（）。 《峄山刻石》是大篆。() 开通褒斜道刻石 《泰山刻石》的书体为 秦始皇巡游全国各地时常命侍臣刻石记事，有记载的刻石有七处，现在仅存的残石有（　　）。 《莱子侯刻石》共有（）字。 《琅琊台刻石》在哪个省份（）。 秦始皇巡游留下的刻石有（ ） 钵罗婆字母刻石发现于（）