祭地在北郊的地坛，时间在日（）

明清皇帝祭天在南郊，时间是冬至日；祭地在北郊，时间是夏至日（） 郊祀是中国古代君王举行祭祀的重要组成部分，其中祭天在南郊，时间是冬至日；祭地在北郊，时间是夏至日（） 历史上皇帝必须到日坛祭日、月坛祭月、天坛祭天、地坛祭地，因为天、地、日、月坛分别位于北京东郊、南郊、西郊、北郊，祭天、地、日、月等活动都在郊外进行，所以统称为郊祭（） 历史上皇帝必须到日坛祭日、月坛祭月、天坛祭天、地坛祭地，因为天、地、日、月坛分别位于北京东郊、南郊、西郊、北郊，祭天、地、日、月等活动都在郊外进行，所以统称为郊祭。 历史上皇帝必须到日坛祭日、月坛祭月、天坛祭天、地坛祭地，因为天、地、日、月坛分别位于北京东郊、南郊、西郊、北郊，祭天、地、日、月等活动都在郊外进行，所以统称为郊祭（） 皇帝祭地在北郊，一般在春分这一天举行，因为春天万物复苏。 时间日志三要素包括（）、（）、（）。 时间日志三要素包括（）、（）、（） 诊断间日疟取血最适宜的时间是（ ） 血检间日疟患者的适宜采血时间是（） 采血时间应选在（ ）可诊断间日疟原虫病 间日疟原虫病原学诊断，采血时间应选在 下列时间日期函数的用法中错误的是（） 交换机用命令查看系统的时间日期（） 说说祭地、祭日、祭月在哪里进行。 在《我与地坛》中，地坛与母亲之间是（）关系。 对间日疟患者进行血疫检查的适宜采血时间是 对间日疟患者进行血疫检查的适宜采血时间是（） 中国古代的传统，（）是祭地之日 《我与地坛》中，作者赋予地坛的象征意义有（）